座小型的民间日用博物馆。连菜，都是从民间采集而来，自成一种杂芜的风格。他又去过一家弄堂里的餐馆，原是民居，稍事装修，开了饭店。因是有年头了，以往生活的痕迹很深，地板上遗留有放床的印子，比其他地板新一成，蜡色也要深一成。有两间包房，是开在原先的浴室，壁上就还残存着几段残管，于是，便散发出有点污秽，又有点温热的人气。菜呢，也是家常的一路，亲妈阿娘的一路：水笋烤肉，腌笃鲜，炒酱，价格亦中等。生意就好得很，一晚上可翻三轮桌子，等吃饭的人就挤在弄堂里。弄堂里的窗户，在窗帘后面昏昏地亮着灯，映出日长时久的柴米生计。过了两年，新加坡人主动提出还要去那里，去了，餐馆竟还在，并且不是一幢房子，而是半条弄堂，还是爆满。他们这一桌是临时来的，老板娘也没让打回票，将他们引进其中一幢的三楼，老板与老板娘的卧室，就在房间当中摆了一张圆台面。这间卧室装潢比较考究，用石膏吊了顶，贴了顶角钱，垂一盏枝形吊灯。老房子又很高大，如此装潢起来，真有些古典的意思。室中摆了一套意大利家具，白色面镶金边，转角处雕成圆涡旋，边上有草叶饰纹，那种旖旎的罗可可风。床上铺着绛红色的丝绒床罩，床头叠几个蓝、绿、黄的大靠枕。床对面是一具梳妆桌，椭圆镜上披着几穗沉甸甸的流苏。他们的餐桌就设在床与梳妆桌之间，周遭的华美里，含了一股狎昵，这一股狎昵因为是居家的气息，就抵消了weixie之感。这一餐宴，新加坡人有些走神，脸上的笑容变得恍惚起来，在这老板娘的内室里，生出了什么样的遐想吗？是他不安定的漂泊的生活被触动了，抑或是，生活其实并不是漂泊的，而是在哪里也有着这样一份居家的日子，此时被唤醒了。
谁也不知道新加坡人的家庭状况，他有没有妻室儿女？论年纪，不小了，可他一直是独往独来，没什么羁绊。他生活的面相当广，几乎周游世界：伦敦，巴黎，悉尼，汉城，米兰，甚至里约热内卢，可看起来都不是他对上海这样的喜欢。那些地方，他多是点到为止，而上海，他却是欲罢不能，来了再来。他真是喜欢上海呢！从他欣喜的闪烁的眼睛里，就能看出这种喜欢，它冲淡了他脸上的寂寞表情。坐在席间，周围都是素昧平生的陌生人，他们彼此间都有熟络的话题，言笑往来。新加坡人插不进去，也不完全懂得，可眼面前簇拥着一些人脸，有着人声的聒噪，就使他满意了。
餐桌上的人，是陈先生找来，可并不是陈先生全认得。要说，陈先生哪有这样的交际面呢！那都是一拖二，二拖三，辗转而来的。这些人，做什么的都有。做服装生意的女老板，是陈先生在日本打工时认识，在酒吧里做过两年陪酒女，挣了钱回来，将自家房子推倒了墙，开店做服装。渐渐做大了，就与人联手开服装厂，创了个牌子，在沪上女装中有了点小名气。那生意伙伴原是她厂里的小姊妹，在一条流水线上做的，照恩格斯的**是最牢固的关系。可是资本方式里的位置转变，关系也变了。小姊妹偷偷地转移出去，另开工厂，独占了牌子。请律师来打官司，一看材料便说证据不足，因要好时什么都合在一起，注册资金都没有分你我。去找小姊妹说理，小姊妹自己不出来，让几个男工挡驾，说话行动都极
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