3．能洞悉人心才是真的聪明

    老子说“知人者智”，认为能了解他人，是智慧的表现。如果不能知道一个人是什么样的为人，甚至不能知道他是好人还是坏人，那么后果就可能很严重。有些人为什么会掉入人家的陷阱？为什么事业不能成功？其实就是他不能知人、不能洞悉人心。当然，“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”，要真正地洞悉到一个人的内心，也不是一件容易的事。然而不容易，也并不代表就不行。

    号称清朝中兴名臣的曾国藩，就是一个能识别人的人。他曾经指派他的学生李鸿章训练淮军。有一次，李鸿章带了三个人求见曾国藩，请他分配职务给这三人。不巧曾国藩刚好饭后出外散步，李鸿章就叫他三人在曾国藩的办公室外面等候，自己则到了办公室里面。等到曾国藩散步回到办公室后，李鸿章便请曾国藩传见三人。曾国藩却说：“不用再召见了。站在右边的是个忠厚可靠的人，可以委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉阴违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之才，应给予重用。”

    李鸿章不由得惊问道：“您是如何看出来的呢？”曾国藩笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人低着头不敢仰视我，可见他为人恭谨厚重，所以可以委派他去做后勤补给的工作；中间那人表面上毕恭毕敬，但我一走过后，他立刻就左顾右盼，可见他做人阳奉阴违，所以不可以用他；而左边那人始终挺直站立，双目正视，神情不亢不卑，这才是大将的风度，所以应该重用。”曾国藩所指的那位大将之材，后来成为了晚清著名的爱国将领，他就是曾经任台湾首任巡抚的刘铭传将军，在抗击法国军队对台湾的侵略战争中和开发建设台湾的过程中都作出过卓越的贡献。

    孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是一个正直的人，有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏身居高位的人，敬畏圣人的话。所以曾国藩通过观察他们在自己面前的行为举止，就能洞悉人心，识别出他们的品德与才能。然而人们通常批评这种以貌取人的观点，孔子就曾经说过：“以貌取人，失之子羽。”

    孔子有一个叫子羽的学生。他比孔子小三十九岁，体形和相貌都很丑陋，曾经跟着孔子学习文化。孔子不喜欢他的样子，认为他资质低下，不可能成才，也就不怎么重视他。但子羽从师学习后，就致力于修身实践，他为人不走邪路，处世也光明正大。后来，子羽的声誉很高，他游历到长江时，跟随他的弟子都有三百人，各国也都在传诵他的名字。孔子听说这件事后，就感慨地说：“我只凭相貌判断他人品质能力的好坏，结果对子羽的判断就错了。”

    连圣人孔子都会看错人，所以宋朝诗人陆九渊说：“事之至难，莫如知人。”他认为世上千难万难的事情，再没有比了解、识别人更难的事情了。人之所以不易了解，是由于有人善于隐藏自己。他把私心掩盖起来而显出为公的样子，把邪恶装饰成正直的样子去迷惑别人。这些人的奸恶之所以难以辨识，是由于他用正直、忠诚、善良的外表作掩护。所以识别人的关键，不在于识别好与坏，而在于识别虚伪和诚实。

    其实，以貌取人也是有一定道理的，因为一个人的本事再怎么
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