会这么执着于要给女娲、西王母配夫君
因为，封建时期，成熟的父系社会里，一位再厉害的女性，也不能没有丈夫管束，哪怕她是西王母，也得受人管制。就算没有，编也得编一个出来。
女娲从汉朝开始，成为了伏羲的妹妹，又演变成伏羲的妻子。伏羲成为天神、太阳神，女娲成为地母、月神，与当时的天父地母、男阳女阴吻合。
卢仝与马异结交诗云“女娲本是伏羲妇”。女娲的丰功伟绩被弱化，不再是独立补天的创世神，成为了辅佐伏羲治理天下的得力助手，成为了男权社会中女性的必经之路作为附属存在。
西王母同样如此，从独立的部族女首领，成为了妄图长生不死的帝王的艳遇妄想，成为了追随东王公的女子，后来还成为了玉皇大帝的原配夫人，如同民间原配一样管理其他女眷，掌管民间婚姻大事，成为了玉皇大帝的“贤内助”。
多么典型的男权思维啊再厉害的女子也是为丈夫做嫁衣裳，一切功劳成绩，因为一场婚姻全归于丈夫，比篡位皇帝也容易，还体面
这样的话语，让不少知识女性感到一阵强烈的不适。
然而再联想到自身，何止是女神，自己难道不是如此吗
宋朝还有厚嫁之风，女子嫁人前要从洗脸的面盆到去世后的寿材都要娘家备齐，更不用提各种庄园、铺子，可是嫁给夫家一样得生儿育女，伺候公婆、丈夫、儿女。
她们有这样的条件，为什么要嫁人
李清照捏着笔杆，手指用力到发白。
现在回想那一段让自己曾经甜蜜、也曾经失望的婚姻，仿若一场大梦。
梦醒之后，就发现一切都是虚幻。
只有压迫才是真实的。
李清照更加用力的握紧自己手中的笔这将会是她反抗压迫
最强有力的武器。
陈端生越听，越对男性文人反感。
原来她现在听到的那些神话故事，都是被人篡改过的，还是改得面目全非。
“我干脆不嫁人了，自己专注写文好了。”
她要还原女神的真面目，要为她们堂堂正正立传，要让所有女子看到，真正的女神
这样的情况，还出现在“嫦娥”的身上。
说起月亮，我们最常听说的神话，就是“嫦娥奔月”。
嫦娥，被塑造成了一个背叛丈夫的有罪女子。然而，远古神话体系里，嫦娥如同女娲、西王母一样，根本没有丈夫。
武曌忍不住笑了“文人还真忙，忙着当媒人。”
她的下首，还坐着李隆基、李旦和其他子女，听到这话，女子们眼神不屑地看向男人们，男人们有的羞愧，有的不以为然，只是当着这位不好相与的女皇，不敢直言。
李隆基知道自己本就被厌恶了，不怕死一般道“女子本就是要嫁人的，女神不也要嫁人，有什么不对”
武曌看向这位未来的安史之乱祸首，轻轻一笑，还什么话都没说就吓得李隆基一阵颤抖。
最近，李隆基过得不太好，自从天幕说他在宫中有十万宫女，皇祖母竟然真罚他进宫做宫女，父亲帮他说情，被罚一起做宫女。
两父子穿着宫女的服装才知道原来粗糙的布料会磨人的肌肤，才知道冬日宫女们的炭火是不足的，睡一晚床都温暖不了，才知道宫女们也不是日日都有温暖的水洗脸，只能用冰冷的井水才知
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