吧？只要是医生，算半个书香门第肯定不错，尤其是那些技术高超的医生，无论是在其他朝代还是在明朝，那地位都是相当之高的。
明朝的医生大夫这个行业，简单来说，分为三大类。
一类是最普通的郎中，只要你是医户，扛个幡儿就能四下游医，大病肯定不行，但小毛小病的，卖个糖药什么的，还是没什么问题的。
而第二类，叫坐馆。
坐馆闻其名，便可知道你首先得有个馆，倒不一定非得自己开个医馆，毕竟在明朝，医生这个行业可谓是中国封建朝代当中最为规范化的了。不止是设立了跟医疗相关的，诸如太医院、卫生署、养正司之类的官方机构，民间同时还有义堂、草药齐库等地方机构，最关键的，是由于有严格的户籍制度，使得医生这个行业，几乎已经出现了最基本的持证行医，即便是医户，也是需要通过一定的考试之后，才能真正上岗的。这就是坐馆大夫的最基本的要求。
一个游方郎中，只要通过了基本的医生的考试，几乎就一定会有地方上的义堂或者医馆之类的机构邀请其加盟，然后将其的行医执照和其大名都挂在馆内，病患一进门就能看见，想要找哪位大夫看病，只需要找到对应的牌子按图索骥就可以了。这其实，已经有点儿像是现代医院的挂号制度了。
成为了坐馆大夫之后，一旦收获了名声，官宦富户就会趋之若鹜，甚至于，会引起官府乃至皇家的注意，被选拔进入到太医院、养正司等官方机构。而一旦进入到这些官方机构，那可就是摇身一变，从医户变成官员了，就好比明朝最高级别的太医，好歹也是个正五品的品秩，哪怕最差的御医，也有正八品，跟庞县丞品秩一样了。
当然，成为御医，有了官阶品秩，但终究也不是什么大官，可这些大夫，从此以后服务的对象就是皇亲国戚以及各级官员了，来往走动的当然也是士大夫阶层。毫无疑问，这对于其子孙后代是有着相当大的好处的，从此走入仕途，成为真正的士大夫阶层也有相当的可能。
当然，医户不是说你找个医生学医三年五载，就可以走街串巷卖糖药看小病的，你首先得投胎到这样的人家，获得一个基本的户籍。
游方郎中没什么，可坐馆又或者成为了御医的那些大夫，他们显然不可能再是孤家寡人，他们手下有学徒，有药童，有一应的仆从。而这些人里，耳濡目染的，若是有心钻研，学些医术也很正常。
但大多数人并不会真的去学，因为户籍的限制，你学了大概率也就是替自己家里人看看病，甚至街坊邻居病了你都不敢乱看，一旦让官府知道了，那是要受到惩罚的。
可这里边总有些诸如老孟头这样的人，他就是个坐馆大夫的药童出身，爹娘早死之后，他被一名大夫收留，成为了那名大夫的药童。
那时候，老孟头还不到十岁的光景。
在那位大夫家呆了十来年，那位大夫被宣召进京，成为了太医院的一名正八品御医。是以举家搬迁，但却无法带着老孟头一同进京，那不符合明朝的户籍制度。
好在老孟头这十来年早就留了心思，他不但认识了字，还偷偷摸摸的学了不少医生的手段。虽说是贱籍，但老孟头却跟当时的仵作关系不错，干脆认了那人做干爹，改籍成为皂隶，最终成为了一名仵作，从而
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