实无华，实则背后是惊人影响力推动的结果
每一个平平无奇的国民度之后，都是令人佩服的这一点，搞宣传的人可能最明白了。想要达到人尽皆知，这本身就意味着大量的金钱，以及金钱也无法全部搞定的东西。
红妃自己这支孔雀舞并不能说完全原创，她在画舞谱的时候根本摆脱不了前辈的影响。每当她编舞时，脑海里就会浮现出雀之灵、雀之恋等剧目，只能说一种舞蹈太过深入人心、太过极致了，是会让后人觉得压力很大的。
红妃尝试过摆脱这种阴影，但很快发现没用，每当她刻意想要避开前辈的编舞，就会发现自己只是改变了一点点动作，舞蹈本身的魂根本没变所以她最后放弃了，最终舞谱的成品和雀之灵有七八成相似，只是根据她个人情况做了一些改编。
就当是翻跳，红妃最终也只能这样想对于舞蹈演员来说，翻跳出名的舞蹈本身也算不得什么，没有舞蹈演员只能跳自己编的、专业编舞为自己量身定做的舞蹈的说法。
这也是舞谱方面完成很快的原因之一，几天功夫红妃就准备好了舞谱，然后就开始练起来了。到如今，舞蹈本身算是有些样子吧她不说有多好，实在是珠玉在前，她自己很难真的满意，只是感觉上总有些不对。
她来玉津园看孔雀，一个是为了找感觉，另一个是为了散心。排练舞蹈节目的时候，总觉得差点儿什么也是非常让舞蹈演员觉得烦闷的。
红妃就这样观察着孔雀，认真的不行。
而旁边完颜晟看着红妃，也很认真。完颜晟问过红妃了，知道她会在中秋宫宴上跳孔雀舞，对于红妃上辈子的国人来说，说孔雀舞自然就明白怎么回事了，但现在可不知道
现在在大理、南诏、大周所属的云南等地区，都有傣族先民生活，但此时只是被笼统称呼为哀牢白衣黑齿等等。先不说这些傣族先民和红妃记忆里的傣族差别有多大，文化、舞蹈之类有多大不同，只说对于这些异族人，汉人的了解程度就要画个大大的问号了。
在华夏古代绝大多数时间内，汉族对于汉族以外的胡族、蛮族等，都是漠不关心的。舞蹈音乐之类的东西传过来之后也会吸收精华，但这种吸收其实很被动。作为在此时向外扩散能力不够的异族，傣族先民们在大周这里几乎可以说是陌生的。
所以，来自草原的完颜晟并不知道红妃要跳的孔雀舞是什么样子的，他只是照字面意思理解知道这支舞是他们现在来看孔雀的原因。
看到红妃这样认真，完颜晟不知道为什么就是移不开目光。
看完了孔雀，完颜晟陪着红妃回撷芳园。路上就笑道“娘子实在用心，舞乐之事平日也放不下。”
这就是滤镜太厚了，红妃这种行为，往不好了说就是不专业明明是给人陪玩的，哪怕客人迁就，由着她选游玩的地点，也没有整个过程中只在乎自己，倒把客人晾在一边的道理。
但人就是这样，不喜欢一个人，这个人做什么都是不好的。喜欢一个人，这个人便做什么都很可爱。
在完颜晟看来，红妃对舞乐的认真是超乎他想象的。他过去也接触过许多雅妓和官伎，东京城里的女乐也见识过毕竟他那么富，哪怕知道他是个契丹人，也多的是女乐知情识趣，这些女子也讲究才艺，但他们的
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