像是一首歌，刚刚写出来的时候，让一个路人来听，好听不好听大概能够作答，但更多就不能了。一首未来会红得发紫的红曲，听来也就是不错而已。
出于嫉妒，又或者出于别的什么原因，见红妃如此炫技，便道“这也是舞蹈么她这样能为，怎么不去做杂手伎、踢弄人”
杂手伎和踢弄人是此时艺人的一种，表演的很多项目在现代都属于杂技，其中不少不乏高难度。只不过这中间的高难度又和舞蹈的高难度不同了，现代杂技演员一些动作，舞蹈演员也是不能做的，但就能因此说杂技演员比舞蹈演员高明吗显然不是如此。
只能说，这是两种审美、需求都不同的表演形式。
而具体到当下，相比起女乐，杂手伎和踢弄人显然要低贱的多世界有的时候就是这么荒唐，越是到了下九流的份上，越是要更细致地分出一个高低贵贱。
基本上，杂手伎和踢弄人都是不被当人的。
这话说的很不好听，完成了练习，正用干布巾擦汗的红妃看了说话的学童一眼，不轻不重地笑了一声“你如何管我能为我只听说技艺高者可以指点技艺低者，却不知还能反过来呢”
“若要教我做事，不如先比我跳的好些”红妃平常不爱逞口舌之利，但在被同学们排挤的如今，她也学会了怼人。不然气在心里，最后难为的还是自己。
陈玉卿不把这点儿小口角放在眼里，在说话的学童被噎住的时候拍了拍手，道“今日有事与你们说呢”
一边让学童们做一些基础练习，另一边陈玉卿就开始宣布起大事来。
说起来，这件大事大家也是早有预料的如今已经是红妃她们这批学童在新竹学舍的第六个年头了，也就是说，她们很快就要迎来二加之礼了。
虽然贱籍女子是不能嫁人的，但具体到女乐，却又坚持向过去的男婚女嫁靠拢。这种倾向体现在了方方面面，比如学童们接受学舍的考核，不被淘汰成为真正的预备官伎，就会举行相应的仪式，这就是及笄礼，在此时又被称为二加之礼。
及笄礼本身就有待嫁的含义，所以在及笄礼之后，红妃她们就会进入待嫁状态。最后会有一个达官贵人买下她们的初夜，为此达官贵人要付出一笔很大的金钱，如同聘礼，同时还得置办崭新的家具、妆奁之类一切仿佛真的是一场婚礼，荒腔走板至极。
举行过二加之礼后严格意义上并不算官伎，但其实也差不多。这之后只要不出意外，比如人死了，就会在一年左右的见习期后被递名入教坊司，教坊司录入名字，成为正式官伎，也就是女乐。
而在见习期内的预备官伎，又被叫做女弟子。
对于学童们来说，谁都不想没法参加二加之礼，所以在此之前就不能成为被淘汰的那个学舍会评估学童平时的表现，加上毕业汇演的情况，最终决定去留。
“到时须在教坊司诸位大人，并各馆都知、女乐面前演舞演歌，那可不是平日在学舍、瓦子的场面可比至于演什么舞，唱什么曲，这就是你等自己的事了，善才们是不会干涉的。”
陈玉卿说了毕业汇演的一些规定，简单来说，之前在学舍学习时选了跳舞的就表演舞蹈，选了唱歌的，到时候自然是唱曲。至于具体节目如何，全看个人想法是要自己独舞独唱，还是要和别人一起，
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