：其实我挺理解他们的心情的。有些情况你可能不了解，他们红学界的权威专家包括这位批评者，全都在《百家讲坛》录过《红楼梦》的节目，而且全在我之前录的。但是影响非常小，有的收视率是零。我觉得他们是有学问的，但是他们不能把他们的学问、见解、观点用通俗易懂的方式传输给受众。可能我的节目观点在他们看来是不对的，但是讲述方式以及最后受众接受的效果比较好。
许戈辉：其实您站在批评质疑您的红学家的角度想一想，如果您是红学会的成员，您是一辈子致力于研究《红楼梦》的，您会不会觉得《红楼梦》应该是一个非常神圣的东西，它容不得别人就这么随随便便当儿戏？
刘心武：它很神圣，但是大家都可以进啊。不能是一个庙宇只许和尚进不许香客进，这是不对头的啊。一个广场大家看升旗，国旗多神圣啊，你要允许普通人包括边远的一些人、没有文化的人、残疾人，他们也能来看升旗，这应该是公众共享的。这点是我和他们的分歧。我倒觉得他们可以考虑一下，比如说老专家自己不能生动化，他们可以培养年轻的人才啊。因为他们有国家经费，是正规机构，享受级别待遇。我们自己年纪很大，我文章写得很漂亮，但是我口才不行，那我培养几个能生动讲解的年轻人出来讲不就好了嘛。好像他们也没有做这件事。那你光打压别人，不让别人讲解决不了问题啊。
许戈辉：那么您续写“红楼”的背后，还有一个特别焦点的话题，其实就是学术民主和学术霸权的问题。其实我们就看一看您这次续写《红楼梦》的争议焦点所在吧。我觉得第一个就是应不应该续写。您一定也听说了，像断臂的维纳斯这个说法在网络上被广泛使用。
刘心武：这个比喻我也在适应，这个比喻有恰切的一面。因为曹雪芹的《红楼梦》传世到今天是一个断臂的维纳斯，八十回往后曹雪芹写了但是遗失了。从这个角度来说的话这个比喻是恰当的。
许戈辉：正因为这个比喻尽人皆知，所以大家就觉得就像断臂的维纳斯一样，你没有必要给她接上胳膊，就保留这种缺憾美一样。
刘心武：这个比喻它有非常严重的缺陷。维纳斯的原雕塑只有一个，如果接上了的话，有人再想看断臂的就看不成了，所以不允许接。但是曹雪芹的前八十回是一个文本，如果一个人只喜欢前八十回的《红楼梦》，那不管有多少个续本，你可以选择不看。在买《刘心武续红楼梦》的时候，书店里一定会有前八十回的《红楼梦》在旁边卖。我做的事就是写了一个续本，不影响你欣赏前八十回，你不看我的不就完了嘛。
许戈辉：但是有人断言任何续写都将是狗尾续貂。
刘心武：那就更不要看了，如果你不看你就可以做出判断的话，这件事你根本就不要理睬。
许戈辉：这件事总结起来就是我有我续写的自由，你有你不看的自由。
刘心武：是你更有不看的自由。我一点不影响你对前八十回的欣赏。你说你不要人续写，你就要保留一个想象空间，我没破坏你的想象空间啊。
刘心武把续写《红楼梦》比喻成戴着镣铐跳舞，他说别人都是自由发挥我则是兢兢业业，按照曹雪芹前八十回“草蛇灰线，伏脉千里”的伏笔来写。尽管刘心武一再强调是复原
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