、太极。每层境界又分初期、中期、后期、圆满四个阶段。太易之境为纳天地之精华，补自身之不足。太易初期境界可强身锻体，益寿延年，太易中期可内视天地，见外物，太易后期可因万物之规则，因势利导，太易圆满方见气。太初境界气之涨，太始境界凝于行，太素之境质方成，太极之境道方初满、可统万物，然太极之境并非止境，仍需历经太缺、太损，方可证大道。
木简下面的内容详细介绍了各个境界层次的修炼之法，以及各种仙法手段以及炼制丹药、仙器、符箓之术，以及各种禁制、阵法，后面还记载了修真界的各种奇闻异事。开始之时云儿尚且不为所动，渐渐的他似被吸引进了另外一个世界。一昼夜转瞬而过，云儿不敢惊动师父，故上山采了些野果回来果腹，吃饱之后，云儿便放出金蟾，玩耍了一会儿，又将金蟾收起，研究起木简来。越看下去，月儿越觉木简所述内容，高深莫测，当看到太始境界的修炼之法时，他突然觉得天旋地转般恶心难受，忙收摄心神，合起木简。
师父疗伤还有十几天，闲着也是闲着，不如就按木简所述，炼来试试，反正自己现在丹田受损，不能打坐运气，权且死马当活马医吧！想到这里，云儿开始按照木简上的行气之法，吐纳起来。
初时尚无感觉，等他进入到了灵寂状态之时，竟然觉得头顶百会穴，双掌劳宫穴，及足下涌泉穴一阵发痒，一股细小的暖流顺着几处穴位所在的手太阳、手少阴、手太阴、足阳明、足少阳等脉络经丹田汇入任督二脉，再由任督二脉汇入四肢百骸的各个细小经络。一个时辰之后，云儿悠悠转醒，他似进入了一个奇异的世界，按照习武之人的普遍认识，真气应是通过吐纳由口鼻进入身体，再在丹田气海凝聚。
然而此功法却是完全颠覆了云儿对武学的认知，不但凝气之法不同而真气的储存位置也大相径庭，不过这倒让云儿感到阵阵欣喜，正好自己的丹田受伤，不能凝聚真气，这下倒省的费心费力的去医治丹田的伤了，其实此刻的云儿哪里知道，无论是修武还是修仙，丹田的重要性都是不言而喻，只不过，他尚未修炼到那个层次而已。