屈原
2287年前的五月初五，汨罗江畔，冷风凄凄。一位年过花甲，面容憔悴，形容枯槁的老人，唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的挽歌，且走且吟，一步步地走进了深水中。他带着对满目疮痍的祖国的无限眷念，对楚国朝廷的腐败和昏庸的彻底失望，将自己的生命交给了滔滔江水，无奈而决绝。
这位投河自尽的老者，是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人；是对中国社会、历史、民俗产生过重大影响的历史人物，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂；是与莎士比亚、但丁、哥白尼齐名的世界四大文化名人。
即便是孔子这样的至圣先师，伟大圣人，现在也还没有一个全国性的纪念节日，而他有。端午节吃粽子，这一习俗不仅华夏民族存在了两千余年，就是曾经深受我国文化影响的越南、朝鲜、韩国等国皆然。上下五千年，享此殊荣者，惟此一人耳！一个国家，一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也极为罕见！
他就是我们湖北姊归人——屈原。
一
“帝高阳之苗裔兮，”屈原出身高贵，远祖颛顼，高阳氏六代孙名季连，是楚国的创业始祖。约生于公元前340年，卒于公元前278年，少时即博读诗书，才华出众，理想远大，要为国家“导夫先路”。二十岁时，以“楚之同姓”的身份，应楚怀王之召为鄂渚县丞，次年晋升为左徒，内为皇上起草宪令，参与国政，外迎宾客诸侯，应对外交。此时的屈原春风得意，踌躇满志，很受怀王信任。他为楚怀王设计了一幅美好的治国蓝图：“及前王之踵武”，以“彼尧舜之耿介兮，即遵道而得路；”像“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”（《离骚》）
楚怀王十年（公元前319年），屈原首次出使齐国，以图联合抗秦。次年，魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦，推楚怀王为纵长，不能不说这都是屈原的合纵战略的胜利。可是好景不长，四年之后，上官大夫靳尚欲夺宪令不成进而向楚怀王进谗言后，屈原被楚怀王“怒疏”。“信而见疑，忠而被谤”，使屈原满怀悲愤，这种情绪在《离骚》中得到了充分的发泄。他愤怒地谴责群臣“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；”“羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。”他痛心地责备楚怀王“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒”。他急切地向楚怀王表明自己的心迹，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；”甚至指天为证说，“指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。”
屈原生性耿直，品格高尚，才能出众，令小人嫉妒。与他官位相当的令尹子椒、上官大夫靳尚勾结宠妃郑袖，在怀王面前进谗说：屈原居功自傲，狂言楚国的富强皆出于他制订的政令。昏庸的怀王竟信以为真，对屈原怀恨在心。此时的秦国，欲称霸东进，也非常惧怕楚、齐两大国合纵连横，遂派秦相张仪游说楚齐，离间六国联盟。张仪向楚王许以商於之地600里，使贪心的楚王和多年的盟邦齐国绝交。楚、齐绝交后，楚王派使者向秦国索取600里土地。张仪先是假装脚伤不见楚
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