勾践的大军如期抵达城下，伍子胥的尸身忽然胀大如战车车轮，双眸放出耀眼光辉，满头须发怒张如火焰熊熊，让敌人竟无人敢向前，只能绕道从前门（现如今的葑门）攻破城池。就此，强大的吴国也就此消失在了历史的烟尘之中。
传说中，伍子胥离世之后，夫差命手下将其遗体放入麻袋中，抛入河流深处，却漂流至太湖之畔。当地人民深感痛心，纷纷设法将其遗骸打捞而出予以厚葬。后人为了永远怀念这位英勇智慧的先贤，特将曾经悬吊他首级的城门命名为“胥门”，将投入他尸身的河流取名为“胥江”，将湖泊出口尊称“胥口”，而位于胥口附近的山脉也因此命名为“胥山”。如今在胥口太湖之畔，还有一座祭祀伍子胥的胥王庙，庙内保存着伍子胥的衣冠冢，墓碑之上书写着“吴相国伍公之墓”，更是赐予他至高无上的荣誉称号——镇湖的湖神。
毫无疑问，伍子胥并非那种只有武力而缺乏谋略智慧的莽夫。这样一位卓越的人，当年还恰好拥有三十六颗量子血灵珠中的头筹产品——量子自杀血灵珠，却还是在西施的狐媚术面前束手无策。我们不难想象，若非西施施展狐媚术，还有谁能够抵抗得了这强大的吸引力呢？
另据史载，西施的狐媚术应是较少使用的。毕竟，在成为伍子胥妻子之后，伍子胥更不可能允许她以此能力去迷惑其他的男人。或许正是出于这种深沉的道义观念，古人在社会地位和声誉方面尤为重视，绝不愿意让自己的知己兼伴侣去迷惑他人。
然而，令人扼腕叹息的事发生了，尊敬的张先生命运般地只能解开第二层封印，遗憾地止步于此。因此，狐媚术的神奇力量只能维系短短的两分钟。而两分钟之后，王筠柔对于您的记忆便会再次恢复至先前的状态。诚然，虽然惯性的行使权限可能有所改变，但事实依旧无法改变。西施小姐如此说道。
西施在上一次谈及惯性时，举例如张其金曾在车中对一位年轻女子适时地施展狐媚术。在瞬间，那位原本神情戒备的陌生女士突然显得十分友善且热忱，主动为他递来瓜子与小吃。起初，这位女性将张其金黄先生视为盗贼般的存在，目光中的警惕毫不掩饰。
然而，在狐媚术施展的黄金两分钟内，情况呈现出惊人的转变——这位女士变得异常热情洋溢。然而，当光芒逐渐消逝，残留的热情亦随之消散。尽管如此，自从那两分钟过去以后，这位女士再也未像之前那样保持高度警惕，对待张其金的态度大为缓和许多。
这种情况便是所谓的“惯性“效应，是指人们在接收到新的信息后，原有的观点会逐渐发生改变；而一旦改变成功，再想去抹去新的信息在他们心目中的影响，是极其困难的。
张其金对此感到深深的感叹：“如果我能够一次性地施展狐媚术的力量，使之维持长达半月、乃至两周，即使只有短短两天也好！假若拥有这样的时间，那么我必定能前往东润集团的祖宅寻找那份失落已久的主量子虚无血灵珠。“
西施答道，“狐媚术不仅能够打破那些曾经厌恶张先生的人心壁垒，引发他们对你的好感，更能强化早已经对您怀抱着善意者的情感纽带。张先生倘若想要将这股神奇力量延续下去，何不尝试向那位名叫袁心怡的美丽姑娘倾吐真情，让奴家用狐媚术点燃她勇气
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