那两个雷公已经发觉许逊许天师刚刚随感应化，协助镇压蛟龙，其中正阳大将道：“你看吧，我就说他们这是惹不起的，有道统传承的，只是喜欢放养，真有事，不作声就帮了。”
鸡嘴雷公也是点点头：“这些大神通者，修行到了无色界天，无有神，无有形，无处不在，化身万万千，我们还在色界，还执着于神形之内，不能做到大道无形”
两个雷公这回态度好上许多了，开口问询道：“天师还有什么事么？”
许甲也诧异刚刚他们还一副公事公办的样子，现在就愿意给人一个方便了。
于是道：“那密教的怨香，可有解法，不然那城隍原本也是正神”
“城隍列属于魔神之列，不算正神。”鸡嘴雷公纠正道：“他们只算人道朝廷册封的正神，魔神便是幽冥之神，鬼神，是恐怖骇人之相的神灵。”
道教确实喜欢把幽冥鬼神，叫做“魔”，地府里面也是各种魔王，天上也有许多魔王，修行之人考试，也是有魔王。
天魔，也是“天人”的一种。
倒不是全是坏的，当然肯定对修行者自身而言，你不让我过，刁难我，就是坏的。
所谓“阻道之仇”。
道教斩的多是“邪”，即不正之炁，即是邪气。
不过这鸡嘴雷公这样说，确实有些“太伤”，城隍体系的神灵了，甚至是幽冥体系的神灵。
怎么就你们天神是正神，地祇是正神，我们鬼神就不是正神了吧。
律令之中，有“正神不附体，附体非正神”的说法，之前一直有人拿来说事，这个不是正神那个不是正神，诋毁地方信仰。
这种地方信仰，算不上天神，也不是地祇，大多属于“人鬼”，受祀封神，有座下乩童，能够附身办事，这种便是属于“冥职魔神”，本身确实不是正神，但也算不上“邪神”。
从地方性魔神，一路升官的，其实不少。
比如闽地的“妈祖”，最初也是魔神之流，现在依然保留着妈祖乩童的体系。又比如川蜀的“二郎”
这个雷公讲得分明，无非就是幽冥魔神鱼龙混杂，但是正神，却是要一步一证，修功德，攒资历，重重政审，才能过关。
许甲道：“那也是一地城隍，他没了，本境阴域法界就乱了。”
“那是地府的事情。”鸡嘴雷公还要说，便被正阳大将捂住了嘴巴，他道：“他是直肠子，这怨香如果是血肉祭祀，其实没有办法，就像是吃过人肉的狗，都要被杀死，哪怕这个城隍是无辜的，他沾染上了血祭，被怨香邪染了，也只能分形受难。”
“这个有专门的部门来查明，具体如何处置，我们两个是色界天雷部衙门的，只管接到命令就出动，并不考虑后续的这些，所以还请天师不要责怪。”
“天律无情一些还是好。”许甲听了叹息一声：“才能保证公平。”
“对了，二位可愿意分神入坛，设下箓位，受些香火供奉？”
正阳大将点头：“自无不可，天师只需在六月初六，用枣木或者桃木，写下禄位，我们二人，自会降坛。”
“往后有什么需要，只需提前一日，备好瓜果，鲜花，甘露，便可召请我二人分身，作护法神将之用。”
说罢正阳大将又秘传了一段咒语，咒语之中含有真讳，弟子平时加持，便可和他们感应，得修他
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