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第五十章 拳头和舆论(第1/3页)
    秦战对她的身世大概有了猜测,本打算扫描一下,想想还是作罢。

    还是那句话,他与系统是合作关系,不能把系统的能力当成自己的能力。

    为了共同的目的,可以合理的借用合作对象的力量;但为了吃瓜或者验证自己的推测,就肆无忌惮的使用不属于自己的力量,只会让他逐渐懈怠、自大,最终迷失在虚假的强大中无法自拔。

    老秦装神棍有一部分是出于经济原因。

    两次出手,两幢凶宅,一幢令他以五分之一的价格拿下了现在的房子;另一幢要等憨憨住满一个月才能出售,按憨憨的预估,最理想的情况下,收益有可能会让他在这里再买一幢没死过饶房子,这样的收入让他完全不需要为钱发愁。

    另一部分是封建迷信众人和“收服”任务给他的灵福

    有色人种在白人国度中多少都会受到歧视,只是有人表现的很明显,有人冷面相对,只有很少一部分才能做到一视同仁。在这样的环境中想要规避掉不必要的阻碍,就需要特别的身份。

    如果他不是众人眼中神秘的巫师,憨憨压根儿不会怕他、更谈不上收服;他不会结识八卦男,今揍了记者也不会有律师主动出面卖好,可见这层身份起码可以让别人暂时忽视肤色的偏见。

    顶着神棍的名号,不仅无需为习武的资粮发愁,还能借此建立不低、后劲十足的关系网。有钱、有关系,再加上自身武术修炼有成,他才有重振国术的资格。否则他再厉害还能比李书文先生更能打

    李书文先生没能名震世界、让世人赞叹华夏武术,李龙反而做到了,为什么

    因为没有感同身受的经历,别的国家和民族受过多少苦、死掉多少人就只是苍白的数字和枯燥的文字,没人会关心、

    第二次世界大战中,鹰酱伤亡三十八万人。为此,他们设置了阵亡将士纪念日一战后设立,二战沿用、二战纪念碑、二战纪念馆,并把珍珠港被偷袭的12月7日定为“国耻日”,每年都有老兵和民众发起反游行,好莱坞更是输出了多部展现鹰酱大兵风采的电影、电视剧。

    同样是二战,仅在抗日战争中华夏民族便死伤了无数,要知道,加拿大和阿富汗全国的人口还不到三千四百万伊拉克人口只有两千九百万华夏的伤亡人数足以使这三个国家中的任何一个成为无人区

    可这些数据有几个鹰酱人知道知道了有几个会关心、会痛心除了华夏自己,又有哪个国家曾为华夏战死的英灵和枉死的冤魂做过祭奠

    如何打破舆论的封锁是必须解决的问题。

    李书文先生再厉害也打不过原子弹,所以大洋彼岸没人认识他、更无从了解华夏武术曾是何等的威风;但在好莱坞的传播下,李龙让世界认识了什么叫做“功夫”,由此可见,拳头硬不过原子弹之前,酒香也怕巷子深。

    自从真心实意的接下系统任务那一刻起,秦战就在不停的思索怎样才算达到重振国术的目的。按他的理解,让世界认可华夏武术是一部分,让华夏人重拾对武术的信心是另一部分。

    前者靠宣传,可以参加比赛、拍摄影视剧、开班授课,李龙已经趟出了一条路,他沿着前饶路走下去就行;后者要困难的多,他不仅要依靠武术打出个朗朗乾坤,还要寻找一条国家允许的实战武术的道路,形成一套有效的培养体系,直到战出
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