但，阿达民并没留给她时间去理解，而是继续自己的滔滔不绝
“当今时代，民众，至少在ne、sk，已彻底游离于生产体系之外，从大区总体上观察，根本也算不得社会中的一员，这样的文明形态，假使还能被称为文明的话，根本也没有什么社会可言，又哪里还有什么社会制度。
正因如此，我才会很有把握的讲，万恶的资产主义已被我等终结；
而且，永远都没机会卷土重来。
撇开一切社会体制的杂念，聚焦于问题本身，存亡，才是当今时代的矛盾与冲突之焦点。
任何一个大区，事实上，也就是任何一个管理员，如不想在残酷的自相残杀中落败，继而身死，就必须不惜一切代价扩军应战。
与滨海边疆大区的其他毗邻势力相比，东北太平洋大区的策略，相对温和，即便我已切实掌控强人工智能，目前，也还没有清除所有民众的打算，正因觉察到这一点，你们的管理长，才会审时度势、做出这等抉择。
总而言之，不论管理长怎么想，怎么做，这一切毕竟与社会体制无关。
你们大可不必义愤填膺，认为公社主义的sk，已然失败，ne、乃至于我本人，也没有你们想象的那样邪恶。
认定我是资产主义者，独裁的暴君，或者，其他任何侮辱性的称号
悉听尊便，反正我很清楚，自己正为全人类的彻底解放，为人类文明的未来，竭尽全力，其他的一概都不在乎。”
话音落地，会议室里一片寂静，叶夫根尼娅卡纳耶娃兀自沉思，半晌都没吭声。
一切社会科学之理论，都必须尊重客观现实，与时俱进，而非抱残守缺，是海因里希主义区别于一切洗脑与诡辩的原则，正因如此，年轻的管理委员能够认清现实，进而，理解管理长最后的抉择。
海因里希主义，与教义的教条，根本性的区别之一，难道不就是在于，其最高理想是解放全人类，而非如教义那般，假宽恕之名而骑在民众头上作威作福吗。
归根结底，海因里希主义的目标，是解放全人类；
其他一切都不是目的，而只是手段。
身为坚定的共生主义者，不论信念、还是头脑，都不难让叶夫根尼娅卡纳耶娃理解，阿达民这番话的真正含义。
但是，且看眼前的事态，嬗变至今的人类文明，在如此险恶的条件下，
不论管理长，还是现在的“阿达民”，当真能拯救这深陷危机的世界，甚至，最终实现全人类的彻底解放吗。
阿达民，即便振振有词，且也有铁腕般的手段，他所能带来的，又将是一个什么样的时代；
那样的新时代，将会是天堂，还是地狱。
对未来毫无把握，身为管理委员，此时却与民众一样的迷惘，愤怒消失无踪，叶夫根尼娅卡纳耶娃后退几步坐回到椅子上，思忖再三，她还是想迂回的问一下，这位来自海峡对面的阿达民究竟有何打算。
可是，即便开口询问，这种人的话还能信吗，她不知道。
“人与人之间的全部联系，在这世上，很快将不复存在了吗；
那样的话，所谓社会，所谓文明，岂非也很快将会有一样的结局。”
“这正是我所担心的。”
一旦不纠结于资产主义、还是其他主义的名义，讨论实质，方然还能接受，他对忧心
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