去一个亲戚那样，为它的死亡难过两天，但很快的，又会若无其事的继续自己的生活。

    毕竟，在这些日子里，它还没有干过什么让人潸然泪下感动不已的大事。

    它的日子总是那么平淡，每天白天睡大觉，晚上就进山去。

    它的神情也总是那么沉稳，既不会像个孩子似的嗷嗷大哭，也不会像个父亲似的为了孩子奋不顾身。

    它的存在仿佛一点儿也不重要，可有可无的样子。

    程虎确实没有注意到大黄的变化。

    他没有看出大黄的步伐已经不再像当初那么稳健，也没有注意到大黄的身形正在萎缩下去，他更没有注意到，大黄独处时的目光充满了疲惫。

    他总觉得，大黄不会那么快离开自己的。

    就像多数人都曾以为有些人永远不会离开自己一样。直到真的失去了，才会意识到曾经的自己有多么愚蠢。

    也许多数时候，大黄没有那么煽情，也没有流露出太多感情，但在它心里，始终装着一片蓝天和一片山林。

    院子里的猴子们本以为大黄出来之后会揍它们的。

    毕竟，小胖猴刚刚又说了那个字臭。

    这个字的含义并不怎么好。

    因为它们说狐狸臭，然后被狐狸揍了一顿，刚刚一不小心又说了老虎臭，按照常理，是要挨揍的才对。

    结果，也不知道它们是不是踩了什么鸡屎，走了鸡屎运，那头大老虎从屋子里走出来后，完全无视它们，径直的就走到了那个坟墓那里睡觉去了。

    三只瑟瑟发抖的小猴子总算松了一口气，继续吃鸡粪，捡橘子。

    哦，不对，是继续捡鸡粪，吃橘子。

    现在锅盖卫星接收器已经搞定，电视画面也出来了，但还不是坐下来吃瓜子看电视的时候。

    午饭时间到了。

    程虎觉得，一天当中，最开心的时候就是吃饭的时候了。

    虽然食材颇为简单，也不是新鲜的，但是因为有了冰箱的缘故，味道也没有差太多。

    看吧，这就是电器时代的好处了。

    如果没有冰箱，今天的午餐可能是蒸腊肠炒鸡蛋什么的。

    但是因为有了冰箱，今天就可以吃蒜泥白肉了。

    蒜泥白肉，顾名思义就是白肉跟蒜泥凉拌而成。

    白肉在清代的时候不叫白肉，叫白片肉。

    清代文学家袁枚的随园食单上有记载

    “须自养之猪，宰后入锅，煮到八分熟，泡在汤中一个时辰，取起。将猪身上行动之处，薄片上桌。不冷不热，以温为度。此是北人擅长之菜，南人效之，终不能佳。且零星市脯，亦难用也。寒士请客，宁用燕窝，不用白片肉，以非多不可故也。割法须用小快刀片之，以肥瘦相参，横斜碎杂为佳，与圣人割不正不食一语，截然相反。其猪身，肉之名目甚多。满洲跳神肉最妙。”

    文中的北人即满族人。

    跳神肉则是指满族人在长期举行的跳神活动中制作出来请亲朋好友食用的白煮猪肉。因为这种白煮猪肉的制作方法相当讲究，质量也非常高，所以才会被袁枚当成是最妙的。

    可是，程虎这个大老粗可没有那么多时间去研究古典书籍。

    他先把五花肉从冰箱保鲜层拿出来，放在台面上，然后洗净粘板跟菜刀，再用锋利的菜刀在五花肉的猪皮上狠狠刮拉几刀，直到猪皮由黄变白，看不出半点
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