不顾，整天背出个太阳，烤焙草地表层的水分。春天不见几分春色，倒是一片萧瑟荒凉的景色，有几条淌过草地的河流已经干枯了，牛羊马的饮水问题迫在眉睫，石头唯一的办法只有在牧场上打井，因为牧迁一点用都不管。东面草原相对好些，可已经落入日本人手里了。西面连这里都不如，那里的饥民还往这里逃呢。北面被苏联人占领着，也不能随便放牧，南边紧邻古长城，已是黄土高原了，深沟万壑，地处内陆，本就干旱，而且大同已经被日本人占领。最坏且最好的办法就是待在原来的草地。最糟糕的是夏天，牛羊马死伤严重，主要是渴死的，由于死了后弃尸附近，没有掩埋，尸体受太阳暴晒，腐烂了，之后就起了瘟疫。死伤真是接踵而至，令人畜招架不住。原来牛羊马总数在60左右，一个夏天过去，能折损过半。
冬天过去，土地一松动，石头就准备要打一口井。要是有一口井，人和牛羊马基本饮水问题就能够得到一定缓解。打井材料已经准备了一冬天，他一边放牧，一边捡石块。到开春之际，找到的石块能够垒一个小城堡了。他打制了一把铁铲和勾角。放牧的事情就暂时搁置了，出去放也没有多大用，几乎找寻不到草，只能由牛羊马在附近啃草，晚上添补些前几年囤积的牧草，饿不死为上策。
打井的事便就开始了。
先在草场找一块相对牧草比较茂盛的地方，再由铁铲和勾角一下一下的至上向下刨，而且要刨成圆拱形，刨一阶段，用石块砌一段，直到打出水源。这样的工作不可能一气呵成，而且存在极不确定性，不敢保证下面就一定有水，只能抱着任由天命的态度。毕竟是人工挖井，又是一个人，一天和另一天的进度差不多。而慢慢地挖到七尺多深就得想法子了，人不可以在下面一铲一铲地把土扔出去。石头找了两匹大的羊皮，缝扎成袋状，袋子两角上拴了一根麻绳，绳子一头用石头压在露天外，等下面的羊袋里的土填满了，人爬出去，把绳子拉上来倒掉。就这样反反复复，一个动作不知要重复多少次。石头在砌石块的时候，每个阶段都留了可以攀爬的地方，而且整体半径很大，起码有半米左右，人上来下去不成问题。由于怕井的拱缘受到压力作用发生坍塌，石头把刨出来的土都很好利用起来，把羊圈里牛羊马啃尽的杂草用刀剁碎，倒上水，一起和松土和成泥，全部敷在井的拱缘上。
大概挖了一个多月左右，足有两三丈深，就挖到了地下水。水源呼呼地直往上冒，一会儿就到了石头大腿部，石头高兴极了，简直忘了自己还在井里，虽然刚出来的水有些浑浊，但石头而是一个劲把头载进去，咕噜地饮水。他活到现在，除了下雨天，自然地洗下头发，从没有洗过。这次，他直接把头载进去，用手挠抓头发里的油腻，他的黑脸和黑手渐渐漂白了，这样终于还原他一个人的模样，虽然胡子占领了他的整个脸部。水位还是渐渐上升，石头赶紧攀爬出来，水位一直上了两个台阶。看着这井的泉水，石头心里美滋滋的，眼睛湿润了，啪嗒啪嗒地落进了水里，像是历经千山万苦渴望见到娘亲，而母亲突然站在他面前一般，他良久沉浸在这份得来不易的上天（长生天）恩赐中。
石头找来牛皮水袋子，打起了一袋子，提着直接去了羊圈，羊儿、牛儿、马儿都兴奋地拥了过来，争抢着饮那牛袋子里的水。所有的牲畜都似乎回到了从前的草原——那风调雨顺，羊肥牛壮马健草茂的岁月。那时候，它们享受着长天生赐予它们的一切，也包括作为牲畜所要履行的使命。
如果原来渴死的那些牛马羊还在，这些水是远远不够的，这口井只可以暂时供应留活下来的这些牲畜。
任何时候，自然的法则都存在“物竞天择，适者生存”。草原就是大自然的一张脸，总以各种方式磨练着苍生。生存成为了竞技场的角斗，时不时夺走一部分生命，而警醒留活的另一部分生命。死亡的同时，又是希望的同时。大自然是无情的，也是有情的！
——石头深信不疑，而他更加明白当下要做的就是抓紧时间活着，必要时迸射出抗战的力量来。
不过，石头不知道放牧的生活还能坚持多久？干噗噗的空气，一片焦灼的惨象，草原还时不时燃起天火。指不定什么时候，草原变成一颗火球。偶尔送来风就像锅里的热蒸汽，让人和牲畜窒息。草地的田鼠和兔子，还有蚂蚁等动物跑出来，尽量往阴凉处逃难。更可怕的是，炸弹爆炸的声音越来越近了，时常可以看到一些抵抗日本军的蒙古武装力量溃败下来，这些武装纯不像过去的盗贼和土匪，他们虽都是大老粗，但绝不会烧杀抢掠。路过时，进来牧场打招呼讨杯水，而石头一声不吭就宰羊招待。而且只要有吃的，喝的东西都统统拿了出来，一些伤员还可以在他这里休养时日。在石头心里，把这群握枪杆子的人当成了蒙古的英雄。他总觉得那是成吉思汗的骑兵。当然，这些人好心劝石头，这里不是久待之地，日本人马上就要杀过来了。