。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢？您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”夏侯婴知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”夏侯婴等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明。刘邦于是就赦免了季布，后来季布还被任命为郎中。季布为了报答朱家的大恩大德，几次去找朱家，却始终没有见到朱家。朱家有意避而不见，就是不想获取季布的报答。

    “知恩图报”一直是中华民族的美德。福泽深厚的人总是有贵人前来相救，这并不总是他的运气好，而是他平时乐于助人，所以在危急的时候，就有人来帮助他渡过难关，所谓“人助者天助之”，就是这个道理。然而这样一来，相互帮助的朋友之间，便多了一种施恩与报恩的往来。今朝朋友雪中送炭，对于受恩者却要在必要的时候，不得不以“涌泉相报”。为还这样一份情，报恩者牺牲了自己很多的利益。所以这一份情的价值太高，处理不好，大恩就会转变成大仇。季布与朱家都明白这个道理，所以他们能施恩不图报，也不埋怨他人。

    多行义举、乐于助人，自然会得道多助，然而人情却不可滥用。慎用人情，就是要记得维护他人的尊严，像季布与朱家一样，做到施恩不图报，以减轻报恩者的心理负担。否则恩情就很容易将他人压垮，大恩成了朋友心中的最痛，那就不好了。

    4．运用多人的智慧

    常言道：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”意思是三个才能平庸的人，若能同心协力、集思广益，也能提出比诸葛亮想得还要周到的计策。这是对人多智慧广、人多办法多的一种赞誉。单打独斗总是难成大业，成就一番事业需要众人的合作与努力。所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，一个人的能力再大，也终究有限，只有那些善于用人之长补己之短的人，充分借助他人力量的人，才能成就伟业。荀子说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”意思是站在高处向别人招手，虽然手臂并没有加长，可是别人在很远的地方还是能看得见；顺着风向呼喊，虽然音量并没有提高多少，可是别人也能很清楚地听到，这就是善于借力的好处。

    晚清重臣曾国藩以“儒臣”督师，平定太平天国运动，他的成功就离不开用人之智的法宝。曾国藩认为，一个人不论是智慧绝顶者，还是大仁大智者，都不可能完美无缺，应该是有缺憾的，而那些所谓的愚笨至极的人也有可爱之处。本着这样的想法，他认为自己属于“中才”，或更接近于“笨”的一类。他的这个说法是有根据的，相传曾国藩小时候的天赋就不高。

    有一天晚上，曾国藩在家读书，一篇文章重复不知道多少遍了，他还是没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等他睡觉之后捞点好处。可是等呀等，就是不见他睡觉，翻来覆去地读那篇文章。贼人忍无可忍，大怒之下他跳出来说：“这种水平还读什么书？”然后，贼人将那篇文章背诵一遍，扬长而去。

    从此以后，自以为不够聪明的曾国藩
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