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第四章话色生香(1)(第1/3页)
    ——拒绝的话如何说得漂亮

    否定和拒绝的艺术有一条原则,就是在不误解意思的情况下,尽量少用生硬的否定词,把话说得委婉一点。在非原则性问题上,我们能够使对方听出弦外之音,彼此和和气气,何乐而不为呢?

    ■1.打开天窗说亮话

    现在养宠物的人越来越多了,对宠物特别的好,有的宠物死去了,宠物的主人还会为它举行葬礼。春秋时期的楚庄王也是一个极爱宠物的人,不过他喜欢的是一匹马。楚庄王非常喜欢这匹马,经常给马穿上绫罗绸缎,把它安置在华丽的宫殿里,专门给它准备了一张床作卧席,拿枣脯喂养它。可是这匹马却享不了这个福,因过胖病死了。

    因此,楚庄王非常伤心,命令人们用大型的棺木进行厚葬。作为一国之君,有多少重要的事需要操心,有多少国民需要关爱,而楚庄王却为这样一匹马而劳心费神,兴师动众。大臣们觉得太荒唐了,纷纷劝阻。由于楚庄王爱马心切,根本听不进去,还威胁道:“如果谁再敢劝说,定斩不饶!”话都说到这个份上了,谁还敢再劝呢?

    当时有一个艺人名孟,以优伶为业,所以被称为优孟。优孟听说这件事情以后,就走到宫殿的门前仰天大哭,非常伤心,让听者为之动容。楚庄王很吃惊,就赶紧询问原因。优孟边哭边说:“宝马是大王的心爱之物,理应厚葬。可是大王却只用大夫的规格安葬它,这怎么能对得起那匹宝马的在天之灵呢?”

    楚庄王一听,可来个会说顺心话的人了,就赶紧问道:“宝马死去,我非常伤心,也犯了糊涂,照你说应该怎么葬才好呢?”

    优孟回答道:“应该用雕木的美玉做棺材,用最上等的梓木做外椁,拿樟木等贵重木材作装饰,再派几千名士兵挖掘坟墓,老人和孩子背土筑坟。然后,让齐国和赵国的使节在前面陪祭,韩国和魏国的使节在后面护卫。安葬完毕之后,再为它建立祠庙,用猪、牛、羊各一千头来祭祀它,并且安排一个一万户的城邑进行供奉。诸侯各国如果听说大王这样厚待马匹,都会知道大王把人看得很低贱,却把马看得很重。”

    优孟一番话,让楚庄王认识到自己的行为的过失,流着泪说道:“我怎么能这么做呢?现在该怎么办?”

    优孟知道楚庄王已经意识到自己的错误了,就建议按照常规的对待六畜的方式来埋葬这匹马比较合适,楚庄王最后听从了他的建议。

    这种方法在辩论中被称为“反语制谬”,指针对对方的谬论,论辩者可以采用实际意思与表面意思正好相反的话进行反驳,绕一个弯子表达论辩者的真实意图。这样曲折的论辩术,在人际交往中应用得十分广泛,如果一个人做了错误的事或者荒谬的事情,而且一直执迷不悟,这个时候,就可以采取说反话的方法,将它的谬误或者观点进行扩大化的处理,让他对自己的错误进行反省,从而进行改正。优孟知道如果直接反驳楚庄王是徒劳无功的,而且还会有性命之忧,所以他没有去直接劝,而是顺着楚庄王的心意往下说,最终楚庄王也认识到了自己的荒唐,从而改变了做法。在劝说那些权高位重而且在错误面前又执意孤行的人,这不失为一个好办法。

    五代十国的后唐庄宗李存勖喜好打猎。有一次,他去打猎,玩得很高兴,于是就让马肆意地
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