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三十九(第4/4页)
    ,绿尼遭不住了,主要是荒原压根就不信仰自然神“因、因为”

    “啊,”他一拍手,“因为自然神是”

    “没有性别的。”

    “”

    沉默。

    陆陆松开手,若有所思的离在了壁前。

    “谢谢。”

    她潦草的对林妖道了谢,便蜷起手指,无意识的摩挲着已经光秃秃的壁画。

    陆陆来自地球。

    地球信息化爆炸的时代,她就算不是刻意的,也从各个渠道接收了无数信息。

    例如各个文明之中,神话的演化。

    古罗马征服希腊后,吸收、编纂希腊神话中的神祗,将其与自己原有的信仰融合;

    印度神话之中,被征服地区崇拜的神,神格被肢解,地位被降低,成为邪神;

    而陆陆自己,最为熟悉的文化中,也有这样的例子女娲。

    娲,古之神圣女,化育万物者也注1。

    女娲诞生于母系氏族社会,在甲骨文中频频出现,最初她的身份,是创世的女神,而不仅仅只是造人;

    但在其后漫长的时光之中,母系氏族衰落,于是女娲的权柄,也被不断的分割、剥夺,她丧失了创世神的身份,被人为与另一位神祗捆绑,有了兄弟与丈夫;她时而被列为三皇,时而地位在三皇之下注2。

    她从母系氏族时期,独一无二的崇高女神,最终却成为了父系社会中,主要与人类之母这一形象,即母亲、生育意象联系在一起的神。

    现实社会的权利交接,映射到神话之中,就是如此。

    陆陆抚摸着石壁。

    毫无疑问,生命女神信仰与女娲信仰类似,发源自贵女崇拜,但是现在,比起十分鲜明的,明确了性别为女的生命女神,一个模糊的无性别的自然神,成为了广泛的信仰。

    某种意义上,陆陆猜这是一种取代以及融合。

    自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎

    到底是怎样发生这种转变的呢

    陆陆垂着眼眸,她不算是多么聪明的人,但也知道,要保证统治中拥有实际权力,是多么困难。古往今来,有过多少只是傀儡的统治者,她很难想象,这个世界的贵女们,是怎么保证自己的统治的。

    她已经猜到贵女与生命树或许或许是,比她猜测的类似水源等生存资源,更重要、更基本的东西,但这也说不通啊

    那缺失的一环信息,与生命女神信仰的衰弱,有因果关系吗

    忽地,陆陆眼中一热。

    她明明在认真的思索着问题,却突然间热泪盈眶,心中被一种沉重而酸软的情绪所占满。

    陆陆抚摸着石壁。

    这种复杂的情绪,她根本解释不清,甚至连她自己,都有些愕然为什么

    为什么

    会有如此鲜明的哀伤,充斥在她心中。

    那仿佛是沉封于历史之中,无数岁月见证的苦难,与她在此时此地,发出了感同身受的共鸣。

    作者有话要说  爆更失败这章我写得很温和,很克制。因为我不想煽动看文的你们太多情绪不过该传达的信息,也全都写了。

    来讲讲注解。

    注1说文解字娲,古之神圣女,化育万物者也。

    注2女娲确实最初有创造世界的传说,她出现得非常早,伏羲其实最初跟她没有关系,是后人捆绑了两位上古正神;之后到了东汉时期,才有了盘古开天的传说。s,其实盘古的神话就能看出端倪了,盘古是用斧头劈开天地的,而斧头这显然是人造之物der。

    这章最后陆陆哭惹,应该很多小天使看着觉得摸不着头脑吧,哈哈。其实是一种类似的共鸣吧,她不了解蒂亚斯,但了解地球历史。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读

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