民虚岁四十七，巢王妃四十左右，四十岁的女人在那个时候已经是做奶奶的年纪，这个年纪还能受皇帝宠生下一个儿子，那只能说上天很眷顾这个女人。
巢王妃到底是不是曹王李明的生母我们先打个问号。我们再回头来看，史书记载巢王妃生李明，李明过继齐王李元吉。清溪翻遍了唐史，这个记载只在新唐书出现，无论是大唐创业起居注还是旧唐书都没有明确标明李明之母是曹王妃，只记载杨氏生明。
这里可能会有人拿李世民上位后疯狂改史一事说事，清溪在这里澄清一下，史书是本朝给前朝修的，例如清给明修，明给元修，只有证明前朝政权的合法性，才能证明自己取而代之也拥有合法性，开国大事之一先给前朝修史，一般来说不会帮前朝粉饰。
还有李世民改的是起居注，旧唐书是后梁后唐后晋五代十国时编著，新唐书是宋朝欧阳修等人主持编写，李世民还没有能力穿越到两三百年后篡改史书。
唐太宗李世民有点脸红，他改起居注后世人都知道了
李渊在太庙看到目光深沉，他想得更多，为何要改起居注，有什么不能记录的
另外除了巢王妃生明这个记载只出现在新唐书，同样唐太宗想立杨氏为后，询问魏征，魏征比喻杨氏类辰赢这段也只在新唐书有记载，想来大家都看出问题了，为何宋朝会那么清楚三百年前唐初发生的事呢还将其记在史书上呢
这里清溪先卖个关子，我们再回头看看旧唐书中记载的杨氏生明，这个杨氏究竟是不是巢王妃呢
综合新旧唐书和墓志铭，初判断唐太宗后宫应该有五位姓杨，第一位是贞观元年被封为四妃之一的杨妃，出身弘农杨氏，封贵妃。
大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭王讳福，字祐，王即太宗之第十一子，杨贵妃之所生也。
第二位杨妃应该也在贞观年间成为四妃之一，隋书记载为隋炀帝之女，生吴王李恪、蜀王李愔。
第三位杨氏是隋朝观王杨雄的孙女，魏王府咨议参军杨恭道的第三女。全唐书中有李世民写的一篇册杨恭道女为婕好文文章，这位杨婕妤与李世民没有儿子。
第四位就是新唐书记载的巢王妃杨氏，玄武门之变后被接入宫中，后和李世民生了曹王明。
第五位史书记载不详，是在杨素孙子杨台墓志铭上发现的，“又以姐在后、庭，编名戚里。其年，以妃嫔之亲授尚食直长”意思是因为姐姐在李世民后宫做嫔妃，他才被列为外戚，掌管皇宫膳食。这位没记载有生儿子。
以上五位杨氏，新唐书只明确记载巢王妃是曹王李明生母，那么宋朝人为何那么肯定曹王生母就是巢王妃呢
众所周知，宋朝是真正做到了与士大夫共治天下，作为士大夫修史肯定要倾向士大夫，翻翻史书唐太宗时期最出名的士大夫是谁毫无疑问是不畏强权的魏征。那么，为了突出魏征，肯定要给他“立德”，立德是什么就是打造人设，典型的“卧冰求鲤”立的就是孝顺人设，人设有了得立一个反衬对象来巩固人设，这个对象除了当时的皇帝还能有谁其他人都不够格臣子立德君王失德，于是宋朝的士大夫从故纸堆中翻出了杨氏生明。
杨氏生明，杨氏是谁既然生了儿子肯定要给个名分，没名分那肯定有隐情，什么隐情肯定是这个杨氏身份有异
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