呢
王忠嗣还朝入相，或许是个机会。
王忠嗣身为圣人假子，深受李隆基器重，倘若他能入相，自然能够规劝圣人，使后者重整大唐的藩镇政策。
然而，李林甫今天说的小小动作，究竟是什么呢
在史书中，王忠嗣并没有在天宝四载出将入相，是否也与李林甫的计谋有关
如果自己事先提醒王忠嗣，提防李林甫的计谋，那么是否能改变历史，使得王忠嗣入相呢
虽然此举有负庞公所托，但是周钧实在不认为寿王未来会有机会，能够获得太子的宝位。
周钧还在想着，耳旁传来了画月的呼声“二郎，二郎。”
周钧转头看去，只见画月已经打包好了行囊。
周钧接过行囊，对画月问道“孔攸去了哪里”
画月“好像去了灞桥村。”
周钧看了看天色，摇头说道“本来还想和他说话，但他怕是要晚归，不等了。”
说完，周钧向画月道别，入了门房取了乘马，一路向着长安赶去。
从春明门入了长安城，周钧一路朝着家中赶去。
路过一廊坊时，周钧骑在马上，突然听见一声喊。
“周令史”
听了这称呼，周钧先是一愣，接着回头看去。
只见身穿经教修士袍的伊斯，站在街中，挥着手，一脸惊喜。
周钧翻身下马，来到伊斯身边，看着他说道“你这是”
伊斯“周令史，我和我的同伴们，正在这里传教。”
周钧闻言朝远处看去，只见几位身穿修士袍的经教徒，正在与路人攀谈，极力向其阐述着教义。
周钧看向伊斯，对他说道“莫称周令史，只道周二郎吧。”
伊斯点点头，招呼起修士同伴，让大家一起来见过周钧。
“这位是我的救命恩人，也是这次大唐北伐突厥的大功臣。”
伊斯一边向同伴们介绍着周钧，一边领着众人向前走去。
穿过一条长街，又过了一道坊门，伊斯最终停在一处简陋破旧的矮房面前。
周钧看着房门上画着代表经教的莲花正十字，一时之间有些傻眼。
将头转向伊斯，周钧问道“你不是去了义宁坊的经教寺怎么又会住在此处”
伊斯挠了挠头，苦笑着说道“周令哦，周二郎，我们进去再说。”
进了矮房，只见里面放着十字架、圣坛、席团等物。
屋内虽然打扫的干净，但架不住器具老旧，墙壁裂延，唯有寒酸破落四字可以言道。
周钧看了一圈，一边摇头一边对伊斯问道“究竟是怎么回事”
伊斯接了一碗水，大口大口的喝了，长吁一口气，这才对周钧说道“我们这些修士，都是被经教寺赶出来的。”
周钧怔在原地，又问道“赶出来你们是犯了戒律吗”
伊斯摇头道“不是，因为我们这些人吸纳信徒的理念，与经教寺长老罗含不同。”
“自武周朝起，经教被允许在大唐内传教，吸纳的信徒，大多都是商贾和贵族，很少有平民能够听闻主的福音。”
“我到了长安经教寺，在发现了这个问题之后，就找到罗含长老，想要劝说他多多吸纳平民教徒。”
“罗含长老不仅拒绝了这一提议，还斥责了我，他说只有多多吸纳唐朝的上流社会，才能获取源源不断的资助和土地。”
“发展平民教徒，不仅费时费力，而且还会降低经教的标准，使得唐朝的上流社会鄙夷，甚至远离经教。”
“我觉得这种看法不对，就在经教寺中找了一群志同道合的同伴，一起向罗含长老抗议示威。”
“结果，就如同你看到的一样，我们被赶了出来。”
周钧听了这些话，苦笑连连。
历史上，伊斯是在安史之乱爆发时，抵达的长安。
那个时候的经教寺，无论是长老，还是教徒，统统逃到了南方。
于是，他便成了经教的代言人，甚至说服了郭子仪，使得后者皈依了经教。
然而，如今他出现在长安的时间，比历史上要早了十年。
也正因为这十年，伊斯备受排挤，甚至被赶出了经教寺。
周钧回头看了一眼，只见那群经教修士，正聚在一起，小心翼翼的掰着一块发硬起霉的蒸饼，就着清水当做一餐。
好歹也算是相识一场，周钧从怀中取了些铜钱，送给伊斯，权作是香火钱。
做完这一切，周钧骑上马，在伊斯的挥手送别中，踏上了回家的路。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗