思。如丝帛美酒，豪车烈马这类非彻侯富商不可用的东西为奢，应该在交易之余向国库缴纳一笔税款。”现代关于奢侈品税的看法五花八门，并且随着中产阶级的兴起而有提高奢侈品定价标准之势，可在古代却没如此之多的争议。因为古代的贫富差距远胜现代，加上封建礼教所赋予的阶级固化与强大的排他性，导致那些丝帛豪车已经成了富贵阶级的面子刚需。即便是西汉的小资阶级，对于奢侈品的需求与购买力度也远远小于现代白领，加上他们穷不穷，富不富，又穷又富的矛盾性与少数性刘瑞不怕自己的提议得不到朝会上的一致认可。
因为节俭就是从古至今刻在国人dna里的政治正确
至于那些彻侯会不会反对
这就要看提议时的忽悠技术了。
“孤观先贤典籍，见大才者言亡国之兆，多有四点。”刘瑞竖起四根手指，然后当着田叔的面一一按下，心里对荀子说了声“抱歉。”
不好意思，因为情况所需，所以抄下您的思想:“好奢，逐怜，溺淫，志利。”
“豪奢者下效上行，下助上行。如商纣有象牙筷而需佳珍，食佳珍而坐豪宫。如此一来，将举国力奉一人之欲。而国不可无君无臣，顾这一人之欲后还有百人效之。天下黎庶，岂能好活”
“至于逐怜，溺淫，志利”刘瑞搜着腹中典例，继续说道:“楚王好细腰，宫中饿死者甚多。礼为规行而非饰容。楚人好武，才有以三户而亡暴秦之勇。而逐怜者善以纤纤弱态而魅君，男女皆是手无束缚之力者，岂能强国强民”
“善，此乃正道也。”田叔赞同刘瑞的说法，只是对方提及逐怜，他便以太子太傅的身份多问一句:“既是讨论国事，本不该有次一问。”
“只是殿下”
“您纳卫氏为良娣，是否也有这方面的考量”
刘瑞的表情微微一僵硬，眼珠更是向侧一转，语气也变得飘忽起来:“也有这方面的原因，但归根结底还是因为孤不想养无用闲人。”
“姬妾者为绵延子嗣，何以被太子贬为无用之人”田叔一副“这很不对”的语气，以长者的身份教育道:“如此将至皇后与各位夫人于何地”
“卿这话说可真奇怪。”刘瑞反驳道:“既是绵延子嗣的之人，又何以要求甚多，束其一生”
田叔的眉头越皱越紧，很快便不顾身份地呵斥道:“太子慎言。”
“男女之别，古之既有。”
“太后监政，始于宣芈。既非既有，又何以形成惯例。”刘瑞立刻转移话题道:“还是聊正事吧”
然而田叔的眉头与担忧之情并未因太子的服软而有所松开，反而担心在太子登基后又会有吕氏之祸和赵姬之难。
“妾妇也，若无德无行，实乃灾祸。”田叔离开太子宫后也是担心刘瑞会不会听信妇言，但是想到蟾宫里的卫良娣年纪尚小，毫无过错。他若是以假象之事去判清者之罪，又何以行君子之事。
“罢了，罢了。多是民间的家误了太子，以后看着杂说之人，不让他们带坏太子便是。”对于刘瑞这个名声不错的太子，田叔还是带着“自家孩子绝对没错”的厚重滤镜，直接把锅甩到最为不务正业的家头上，琢磨着找时间跟太后或是陛下说说，让太子少看那些不当之人写的东西，免得生出稀奇古怪的念头。
好在上了年纪的田叔对于一
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