时的先贤能在儒家的思想上诞生堪称欺师灭祖的法墨农等其他学说，以及在儒家里也不太合群的子夏，孟子，荀子
而在西汉的前期，虽然还有公羊派和谷梁派的对待，但是除了在先贤留下经书上做出解释便再无可以惊艳世人的新奇发现，甚至开了宗教化的倒车。
后世能在儒家思想上推陈出新的也就只有程朱和王阳明。
不过前者在后世的争议很大，后者在明清的主流思想里也算得上离经叛道，所以为了遥远的后世，还是从源头开始改变吧
只是
“昔齐恒公于临淄开稷下学宫，邀请天下大才问道讲道，故有百家争鸣之兴。”刘瑞突然话音一转，给汲黯出了个难题:“桓公虽为五霸之首，但也只是周朝的诸侯，故其合诸侯，定宋乱，击山戎，伐楚国也需要一个尊王攘夷的借口。”
“可孤不同。”刘瑞想要延续百家争鸣的兴盛，但又怕学派之争上升为党争，最后搞得国家裂开。
“桓公那不可明说的志愿已被高祖达成。”刘瑞转动珠串的手速突然加快，让汲黯下意识地明白正戏要来:“天下分了五百年，打了五百年，终于在始皇帝的手里完成统一，却又在二世的手里分崩离析。”
“高祖大才，自是有功于万民。”汲黯已经猜到刘瑞想说些什么，但也算是发自肺腑道:“天下不合，万民难安。手足相残，父子兵戈。”
其实随着法家的复兴，儒家子弟在关东，江淮一代形成燎原之势后，包括汲黯在内的黄老家子弟便已意识到黄老学，应该说是现在的黄老学已不适于君王的统治。
现在是有窦太后和沛丰两县的遗老们顶着，要是这些黄老家的忠实拥护者都拜拜了，那黄老家一定会被法儒两家吞得连骨头渣子都不剩。
事关学派兴盛，黄老家就是再躺也得支棱起来起来。
只是这学派的中兴也不是一拍脑袋就有的。
还是以儒家为例子。
虽然他们在没有敌手后固步自封了那么久，可是在两千年的时光里总有几个头铁的想要试试，结果能在青史留名的也就那么几根独苗。
试想一下，西汉后一家独大的儒家都是这么个鬼德行，那比儒家人数更少，传承更短，典籍更薄的其他学派又是什么德行
如果不是太子的13格在这儿，刘瑞都想揪住黄老家的衣领子让他们清醒点，赶紧在有靠山顶着，贤者们都没蹬腿的情况下推陈出新，保持自己的核心竞争力。
不要等着自家都被扫进历史的尘埃了才会意识到什么叫做“生于忧患而死于安乐。”
“道德经言:福兮祸所伏，祸兮福所倚。”刘瑞停下拨弄珠串的手，意味深长道:“不知卿等常念道德经，又可知黄老学的今日是福兮祸兮还是福祸相依”
汲黯没法回应刘瑞，但是经过对方的提醒，他还是将此事着，回去告诉黄老学的大贤们，打算集学派之力来找到一条中兴之路:“臣一定将殿下所言牢记于心，日日自省。”
“卿能这么想，孤便期待卿能做出让人惊喜的改变。”话是这么说，可刘瑞心里并不相信汲黯能够改变黄老的躺平现状。
毕竟现在能在黄老家里排得上号的都是上了年纪的人。
而上了年纪的人都很保守，想让他们做出改变怕是难于登天。
“看来是要给诸子百家添一把火咯。”刘瑞在汲黯告退后招来李三，后者一副疲惫至极的模样，光是看黑眼圈的厚重程度就该担心他会不会今日猝死。
刘瑞被李三的样子吓了一跳:“你怎么这副德行”
谁料李三幽幽地看了言刘瑞，幽幽道:“家上，奴婢没事，只是近日事情太多，所以没怎么休息。”
随着刘瑞的地位渐稳，他李三作为太子宫里的宦官之首也忙的差点吐血身亡。
要命的是，太子不喜生活里有太多的闲杂人等，而李三又是撞了狗屎运的飞升宦官，根本没有慢慢爬的经验，所以让他跟着大佬处理些鸡毛蒜皮的小事还行，真要拿宦官令或太长秋的标准来要求他，怕是还得练上几年。
至少以目前的情况来看，让李三挑起内务的大梁是强人所难了。
而以东汉还有明朝的教训来看，培植宦官绝对会给后世埋雷，但要是让官员或是妃嫔来管且不谈刘瑞的脑子还没蠢到这个地步，就说西汉的外戚政治本就容易造出权臣。
要是再让嫔妃管理内务
那跟把刀子架到皇帝的脖子上有何区别
找死也不能这么急吧
“孤知道了。你先去找卫良娣分摊下手头的活计，孤在问过宦官令和大长秋后再来安排谁管内务。”刘瑞决定私下查查如何解决“宦官专权”和“内外勾结”的千古难题。
李三见状，松了口气的同时又心脏一紧，生怕刘瑞因此厌他。
“放心，伺候孤的事还是你办的贴心，孤不会因这种小事而疏远你的。”李三跟了刘瑞近十年，二者不说是各为对方的腹中蛔虫，但也能从细微的表情看出端倪。
对于刘瑞而言，近身服侍的还是平庸老实的好。
难怪那些当官的比起有能力的更喜欢老实本分的。即便是被扣上一个识人不清，尸位素餐的罪名，但是一些不贪不抢的咸鱼庸官有时真比没事瞎折腾的强。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗