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第一百零二章 衣裳(第3/4页)
    派人问询了下,得知是佛吉祥日,也就是释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子,可谓是隆重。

    数万牧民聚集在城内,寺庙前,恭敬的接受喇嘛们的赐福,念经声响起,所有人无一例外的跪着,低眉,面色诚恳。

    紧张的士兵们,则突然的放松下来。

    在这样的节日里,没有哪个人敢肆意破坏,不然的话就是自绝于牧民。

    福王对此倒是看得津津有味。

    如此多的牧民,几乎把整个东阳城占据了三分之一,犹如一个个蚂蚁,望之就觉得壮观异常。

    “先生,这吉祥日倒是看起来不错。”福王随口道。

    吴廷玉则沉声道:“殿下,经过多年的传播,黄教已然是草原牧民的国教,已经深入骨髓。”

    “实际上,东阳城建城的之后,第一个架起来的建筑,就是喇嘛庙。”

    “臣第一时间,去库伦将大喇嘛的徒弟请来当主持,几乎是半个月的时间,所有的部落就来朝会了。”

    “你是说,我这个王,还得靠喇嘛来支持?”福王难以置信。

    “殿下,这话虽然不中听,但却是事实。”

    吴廷廷认真道:“在草原上,您要做的第一件事,就是对喇嘛们保持敬意。”

    “我明白了。”福王恍然,语气有些低沉:“明日我会第一时间去年上朝拜。”

    “另外,我还会赏赐其五百亩作为寺产。”

    “殿下英明!”吴廷玉笑道:“如此一来,只要寺庙修到的地方,就会是咱们的触角,就是福国的领域。”

    福王摇摇头,心生感慨,同时又止不住的厌烦。

    早上要喝牛奶,喝奶茶,天天吃肉,

    糕点什么的完全没有。

    这也就罢了,曾经宽松的长袍,在这草原上也成了累赘,颇为不得体。

    这日子过得是极其别扭。

    “国相。”福王犹豫良久,才开口道:“你难道不觉得这长袍,显得颇为宽大吗?”

    “在这草原上,很是不便。”

    吴廷玉愣住了。

    虽然他心里认同这番话,但对于此话从福王口中出来,他还是感到震惊的。

    因为大明最在意的,莫过于衣冠了。

    在面对蒙元的百年统治后,大明朝虽然建立了,但在洪武初年,国内依旧保存着大量的蒙化因素。

    蒙人汉化的同时,汉人蒙化却同样不缺。

    例如,蒙古袍的盛行,孩童们喜欢剃光头发,留个髡(读kun,一声)发”。

    髡发是把头顶的头发剃掉,只留鬓角和前额少量的头发并梳成辫子。

    这种发型,在年画上依旧残存。

    但在洪武初年,孩童如果留这种发型,甚至会被阉割。

    如此情况在,在政治上的恢复后,文化礼制的恢复就提上日程。

    在衣物上采周汉,下取唐宋,而实际上却多为是唐朝。

    如圆领宽袍,就是唐服的典型特征。

    长达三百年的洗礼,服侍早就成了礼仪象征,轻易不得改变。

    “殿下所言颇对,只是不合朝论!”吴廷玉直言道。

    “不过,军中戎袍贴身,对于打仗倒是没什么耽误……”

    说白了,就是对于达官贵人,读书人挺耽误事的。

    “不合时宜之事,就应该易之。”福王认真道:“草原民风彪悍,教化那些牧民们穿长袍颇不容易,莫不过缩减几分,贴身一些……”
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