返回
排行榜
首页
阅读记录
关灯
护眼
字体:
L
M
S
上一页  ←  章节目录  →   下一页
第六十七章风波(第3/4页)
    业。

    至于贵族和商人,则不断的交流,如何扩大对大明的商业往来。

    这时候,垄断整个亚洲贸易的东印度公司,不只受到了追捧,同样也受到了许多贵族们的抨击。

    谁让东印度公司成立的时候,股票流通的不多,许多贵族根本就没上手,等到想上手了就没机会了。

    垄断,自然要遭受他人的打击。

    此时,奥兰治亲王府。

    16岁的威廉三世,也听闻到了这件事。

    身边的贵族小伙子们不断议论着东方传闻和新奇故事。

    “这样一来就,过几年荷兰的财政怕是会更上一层楼了。”

    某个亲王拥戴者叹道。

    威廉三世的眼眸,也不由得黯淡了几分。

    即使他还年轻,但权力却早已侵蚀他的大脑,从小就与他密不可分。

    祖传的权力没了,一群拥戴奥兰治家族的贵族们自然不甘,这是一股不小的力量。

    似乎注意到了亲王殿下的不开心,一个俊朗的贵族道:

    “听说在东方,大明皇帝拥有至高无上的权利,教宗都由其任免,即使是权臣,也只能匍匐在他的脚下。”

    “这才是真正的君主——”

    威廉三世心中感慨,

    ……

    一股来自东方的飓风,在整个欧洲大陆登临,葡萄牙,西班牙,英格兰,法国,荷兰,这些欧洲强国都是大明的影子。

    对于近在咫尺的意大利半岛来说,这则消息可不怎么美妙了。

    随着三十年战争结束,天主教国家迫于财政压力,不得不对信教进行妥协,教皇的权威得到了进一步的缩减。

    至此,教皇国的势力范围,也在进一步的缩减。

    教皇亚历山大七世在1655年继位,由于亲眼目睹了三十年战争,故而其不得不接受宗教和解。

    也因局势的逼迫,他的思想相较于前任,更加的开阔和自由。

    例如,其继续允许耶稣会传教,同时延续利玛窦规矩。

    不过,思想上的开明,只是为了维护权力而已。

    在涉及到詹森主义(强调教廷权力在公议会而非教皇)时,他就一如既往的举起了权力大刀。

    如今,伴随着这股东方飓风,被压入档案室的耶稣会消息,也不得不再次被提起。

    东方皇帝要求凡其国内的主教,必须要由皇帝任免。

    这对于教廷来说,是不可接受的。

    传教事业如火如荼,但丧失了主教任命权,这样的事业还有要的必要吗?

    而且这样会不会被传到欧洲,引起其他国家的效仿?

    对于日趋衰落的教廷来说,这是不可接受的。

    但对于许多真心传教的人来说,扩大主的羊群,这就是最大的贡献。

    区区的主教任命权,又算得了什么?

    支持这部分的,自然是耶稣会教士。

    因为在东方传教的主体就是耶稣会。

    大明皇帝再怎么任免,也不过是在耶稣会中折腾,肉依旧在碗里,只不过用筷子取代了教廷的刀叉而已。

    “教宗冕下——”

    亚历山大七世坐在舒软的椅子上,身旁一杯热气腾腾中的热茶,荡漾着迷人的清香。

    他手中捧着一本厚厚的《新约》,阳光照射他的脸上,一切都是那么的虔诚和神圣。

    一群前来拜访的主教们,对于教宗的私底,自然了解颇深,不像普通信众那样
    (本章未完,请翻页)
《 加入书签,方便阅读 》
上一页  ←  章节目录  →   下一页