头来，目光看向了熔炉旁边铁毡上的一柄刀胚。
那是三人在进入天人交感之境下，在无意识状态中，将塑像头颅锻打形成的刀胚。
当下苏午还未来得及检验刀胚的品质。
苏午毕竟未有真正进入庙系，摘取得大道神韵，是以纵然他与师父交流，也难理解大道神韵究竟是个什么性质的存在。
既然难以理解大道神韵的性质，
将之与天人交感神韵作为对比，就完全是无稽之谈了。
他与师父沟通了一番，依照师父的描述，依旧无法理解大道神韵，也就放弃了自己追究大道神韵与天人交感神韵的异同，转而问起了师父对此的见解“师父觉得自己所摘得的钟馗神韵，与天人交感境界中感应得来的神韵，有何异同
二者是否系出同源”
徒弟的问题，把赤龙真人问得愣了好一会儿。
良久以后，赤龙真人才挠头说道“某今时也只踏入过天人交感境界一次而已，对此境界中的神韵之感知，远远不如你那般深刻。
但感知本来玄之又玄，欲用言语完全描述，却也说不精确。
某只隐约觉得，天人交感之境中的神韵，乃是人借助厉诡之诡韵，从扭曲世界中捕捉到的一缕归正的灵感，这缕灵感会返照扭曲的圆满之我，会令圆满之我扭曲的部分被归正。
如是想来，
那是天对于进入此境中生灵的馈赠。
你先前也说了，天人交感之境中，神韵亦非三六九等，最上者即是完整神韵。
完整神韵能照见最圆满无缺、归正后的我。
也与某的想法可以互相印证。
而神谱庙系之中的神韵，非由天定，非由我主宰，自神谱立下以后，庙系即开始不断生成，每一座庙系里皆有对应神韵流转。
神灵由庙系中的神韵、与众生的心愿、供奉的香火共同塑造。
先有庙系，后有神灵。
有些庙系内，甚至至今无有神灵坐镇。
因为庙系中的神韵过于稀少，而神韵稀少的原因，则在于众生并不崇信这座庙系里的神灵由此看来，庙系大道神韵，其实是由他造。
由众生与神谱共同捏造。
只不过道人进入庙系中，有几率能掌握这由众生与神谱造就的大道神韵罢了。”
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