2．成大事者，须“退而结网”临渊羡鱼，不如退而结网(第2/3页)
，和一般人有什么区别呢?圣贤教诲我们要仁爱对人，我现在正是学习仁爱啊。”
邓融在狱中得了重病，廉范没日没夜地在他身边侍候。又有人怕他招来非议，对他说：“邓融是朝廷重犯，如果人们误会你和他是同党，你不是很危险吗?”
廉范说：“仁爱本是不讲得失的，否则就不是仁爱了。我的行为若给我带来麻烦，只要不是我的错，我都可以坦然接受。”
邓融死在狱中，廉范亲自赶车把他的灵柩送回他的家乡，把他安葬了。
廉范的义举渐渐传开，赢得了天下人的敬重，百姓纷纷写信向朝廷荐举他，朝廷也多次征召他。一时之间，廉范成了天下最有名的人物，被尊为当时的圣贤。
廉范不沽名钓誉，注重身体力行，这是他成名的根基。他做事不是给别人看的，完全出于本心，人们才会真正佩服他。
有些人不干实事，总以为干了实事也得不到好的回报，这是他们的虚荣心太旺盛了，也是他们不相信世人的缘故。有这种想法的人是自私和偏激的，他们的讲究实惠与怀疑一切使他们丧失了做事的原始；责任意识只能被动地应付了，而这恰恰是失败的根源。成功容不得杂念和猜疑，人们一定要全心全意地对待它。
讲究做事的方法
做事情要讲求方法，一味蛮干，只会将事情搞砸，与原定目标相差甚远，而如果能够适当的时候，稍微退一步，不直接朝着结果去，而是采用迂回的方法，反而能够达成目的。
公元前266年，赵惠文王死了。接任的孝成王年纪尚幼，大权由母亲赵太后掌管。秦国看赵国困难重重，乘机进犯，赵国只好向齐国求救。齐国却提出拿孝成王的弟弟长安君做人质。长安君是赵太后的心爱之子，太后执意不让他去，并对劝说的大臣大发雷霆，宣称谁再敢来劝，要吐他一脸唾沫，那就是要不识相的人好看了。
形势相当危急。一面是秦军步步进逼，一面是太后不舍心爱之子去当人质，使齐国的救援不能成行，国家命运危在旦夕。
这时左师(官名)触龙来到朝廷求见太后。太后也明白对方来意，所以冷着脸与他相见。触龙因年迈，行走困难，慢慢跑到太后面前，开始了这么一段对话：
触龙：“臣的脚有毛病，不能快走，很久没有来见您，但我常常挂念着太后的身体，今天特地来看看。”
太后：“我也是靠车子代步的。”
触龙：“每天饮食大概没有减少吧?”
太后：“用些粥罢了。”
触龙：“我也不愿吃东西，勉强出去走走，每天三四里路，稍微可以吃一些，身子骨也硬朗了。”
通过开头几句的互致问候的话，太后的怒气稍为平息了一些。这个话头的目的也达到了。
触龙：“我有一个希望，请太后做主。我的儿子舒祺，年小才疏。我年纪大了，很疼爱他，希望您能让他当个卫士，守卫王宫。”
太后：“可以，年纪多大了?”
触龙：“15岁，岁数是小了一点儿，希望在我死之前把他托付了。”
话题转到了儿子身上，他的要求既表达了对国家的忠心，更重要的是涉及到如何对待子女，这就与太后的症结自然联系起来了。但触龙此时还不能提太后的儿子，只能作为伏笔。
太后：“男人也疼爱他的小儿子吗?”
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