3．过刚的易衰，柔和的长存郅都刚直而死(第3/3页)
，于是，商鞅大行其道，将他的刑名之术搬到了陈旧的秦国。忌惮于商鞅的残酷刑法，民众不敢懒做，更不敢偷盗，耻于私斗，勇于公斗。经十余载持之以恒的变法，秦国终于壮大起来了。
秦孝公欣慰于商鞅变法带来的实质益处，正式给了商鞅以相职，并封赐他富庶之地商。商鞅凭自己的才能做到国相的位置，不得不令人刮目相看。如果说商鞅能在秦相位置上善终，那无疑是成功的，也值得后世敬仰并推崇的。但商鞅的刻薄少恩和贪婪无度早就注定了其咎由自取的结局。
商鞅的刻薄少恩在其变法的过程中暴露无疑，法不容情在法制社会的今天看来是很在理的，但在以权治国的古代社会无疑是过分的。不论因何触法，只要触犯了法规，就必须受罚，没有任何理由，一时间多少人因此饱受皮肉之苦，多少人因此满怀怨恨而终，多少人因此亡命天涯。最抵触的无疑是当权者，因为他们法外开恩的特权受到了侵犯，太子不留神犯法，商鞅竞刑其大夫，黥其师。诚然此举能令人信服，但何尝不在给自己种下祸根，在一切为己的社会里，商鞅无疑是不懂得变通的人。
商鞅最令人不齿的行为应当是诈败魏国。虽说战场上为得胜利不择手段是常事，但商鞅以饮酒求和为名引得魏将公子昂前来并于席间袭杀之，实无最基本的道德，可以说是道德沦丧。我们说计策不是不可以用，但不能这样用，无论是用间还是使诈，都不能失了信度，虽然战争本来就是你死我活的交锋，但以自己的信用作手段无论如何都不能信服的，因此而得到的恶果最终要了商鞅的命。
再说他贪婪无度，在成秦相后，商鞅有些飘飘然，大谈自己对秦国的贡献．四处招摇，一度有不摆足排场不出行的情况出现。隐者张良晓之利害，认为商鞅之贡献比之五羊大夫来实不值得一提，且进一步指出商鞅变法急功近利．与百姓无恩，与卿相无德，如再贪恋名位荣华，必将身败名裂。劝商鞅及时抽身秦国，以保得后世太平。然而，处于权力顶峰的商鞅非但不认可赵良的规劝。反而变本加厉，拿自己和辅助秦穆公称霸诸侯的五毅大夫并论，并认为自己已经超越了他，商鞅终不信赵良之言。
等孝公死了，果如赵良言，太子登位后，商鞅立马就被受过他刑罚的太子师傅的报复。秦惠王以谋逆罪捉拿之，商鞅出奔，夜欲就民舍，被民舍以不验证正身不能留宿为由拒绝(被自己定下的制度所制，可悲可叹。作茧自缚用在商鞅身上实不过分)，后又逃之魏地，因痛恨其昔年诈败公子昂而不肯接收他．最终走返秦地被捉后遭车裂。
商鞅可以说是一个天性刻薄的人，虽然推行的改革使秦国壮大富强，可是他的一系列政策多是严酷刑法，没有人情味。自己也不知变通，一味逞强好能，不考虑将来，太子尚且怕他三分。可是，如此得意洋洋，志满自得的日子必定不能长久，正如老子所言，持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。最终，商鞅被车裂，可以说是咎由自取啊。