何有此物，我从未见过。”
“甲骨啊。”顾衍笑着，顾氏族地曾经是商的一个都城，只是千年过去那里早就因为各种各样的原因变为平地，可毕竟不如后世那样深，随便耕作都有可能刨出一块来。此时没有什么保护文物的意识，毕竟大家在后世都算是文物了，农人们更是觉得是奇怪的硬块不予理会，顾衍便挑挑拣拣的拿了些，算作收藏。
前世没机会亲自收藏这些东西，如今倒是过了把瘾。
“这是商周时代君王祭祀后的残片，上刻都是些祈祷祭祀的问题。”因为此时各国也有祭祀告慰祖先的习惯，顾衍不需要多加解释嬴政就能理解。
“这些，都是人们曾经使用过的文字。”
如今的人最朴素的认为过去比现在要好，三代要比春秋战国好，嬴政也难逃这样的定向思维。即使顾衍用最平常的语气教导他这只不过是文字的初始形态之一，他还是热情高涨的自己拿去研究了半天。
六国文字变形严重，大篆只是它们的统称，但秦国用的大篆和甲骨文最像顾衍怀疑是实用主义的秦人懒得再造新字，嬴政在秦篆的指引下莫名的竟然能看懂几片甲骨。
“此乃王”嬴政最后拿着一片来向顾衍确定，不过语气倒是充满了笃定。
顾衍摸到熟悉的文字，笑着说，“是啊，此乃王。”
“倒是与如今王字很像，可为何横是弯的，倒像是”嬴政笑着说。
顾衍立刻就知道他在问什么，不外乎想知道自己心里帝王的意义究竟是什么。这很正常，人的好奇心就是这么奇怪，自己明明有答案可就是克制不住的想知道其他人的想法。
可顾衍并不像谈论这种话题，只是平静的说，“造字不外乎外取诸物，内取诸身，你看这王字，像不像斧斤之物”
“故，王乃征伐”
国之大事，在祭与戎，嬴政很能理解这个造字意思点点头，然后发现了盲点，“那皇呢”
这个问题就很捉住重点了，因为大部分甲骨都是为了商周君主祭祀和告问祖先用的，而他们被称为商王或者周王，或者帝什么帝什么没有叫什么什么皇的。中国人的含蓄在甲骨里就体现了，很少有哪位王真的在慰藉祖先的时候将自己的名号写的很长，直到周人开始大范围做鼎，祷告的文字才变长了。
回到问题本身，那就是皇的问题。顾衍当然不能直说，只是迂回的问嬴政，“那阿政想做什么”
“王自是不行的，我大秦以破周之宗庙，若是还屈居其下便不是自谦，而是虚伪了。”嬴政认真的说，“至于帝，五帝恐也不及秦之功业。”
这是看上三皇了，顾衍轻笑着想，还没有自称秦始皇，嬴政就如此高傲，这以后可以怎么办啊
不过是心里想想，顾衍当然不会真的觉得这有什么问题。有人天生就属于历史，他们名留青史，有骄傲的资本。
“为帝为皇，当是你自悟，而非我教之。”顾衍摇摇头，笑着说。帝王总有自己的过人之处，可那不是教出来的。天生龙子，非比寻常。
“先生不愿教我”但凡谈论到自己悟这件事，在嬴政的心里就是顾衍要转移话题了。他最善此道，可顾衍马上就要回岐山，再次见面不知到什么时候了，他想在顾衍立刻前知道在他心里真正的统治者是什么样的。
眼看糊弄不过去，顾衍笑着摸了摸手上的甲骨，温良的触感像极了千古文人的气度。
“前行的路需要你自己走，阿政。”顾衍用空茫的眼睛看向嬴政。
明明是个男孩，却美的迤逦。他没有猥亵自己这位老师的意思，但他确实看到了超越性别的美。嬴政自诩见过六国美人，可唯有今生此见，才有真正的震撼。与第一次相见时不同，嬴政忽然觉得那美丽的皮相拖累了老师，唯有精神的充盈才能使一个人有着超越性别的美纵使他年岁不大。
“如今你还未登上王位，可一旦坐在那个位子上，你便知道”
“我的敌人不是天下，而是自己。”
没有等顾衍说完，嬴政便接话。
成为天下之主，他所面对的便不是有形的敌人而是自己的狂放无度，是自己的骄傲自满。当一个人完成了追求已久的目标时，他性格里的缺陷就会被无限放大。
对于一个刚刚建立的国家来说，统治者的缺陷是致命的。
若是真的要德兼三皇、功盖五帝，恐怕还有一段路要走。
嬴政一直认为自己要对前世秦国的覆灭负责任，难免在思维的时候会从自身考虑。顾衍不知道嬴政重生，但也从未纠正过这个问题，他觉得嬴政有心从自身找原因很不错，至少对他自己的成长好。可那毕竟不是王者该有的想法，以往还觉得时间够用，不必打消孩子独立思考的积极性，如今是来不及了，顾衍不知道自己什么时候才能再回咸阳，在心里想着至少在技术层面给嬴政扫清前路，也要提点他不必妄自菲薄。
“阿政，明日你我登山采菊吧”
楚人有秋日采菊，煮菊水的习惯，往年是母亲去采了回来一家分享，如今母亲不在身边，顾衍倒是要自己亲自去了。
嬴政知道，这是先生有什么要和自己说的，便点点头。，，