尝不是与这玫瑰一样，是美神的化身。”
耶和王觉得很有道理。
接下来的一天时间，耶和国的士兵换上便服，集体潜入边陲之国。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。而今万里之遥，以水灌之，养之，世人却尽知，是为博耶沙一笑。
希腊集市的中心，是哲学家们最集中的地方。
这里是为了辩论而生的，是“第二世界。”
耶沙带着面纱安静的坐在角落，桌上摆放着些葡萄酒，面包等吃食。
眼前的哲学家们换了无数，耶沙却仍旧坐在位置上，她用手撑着下巴，颇有些惬意。
毕达哥拉斯从大厅中走到中央，席地而坐，拿着葡萄酒微抿。
纵使方才忙着反驳对方观点的哲学家们都已停滞，回过头去看毕达哥拉斯。
在这个时代，可以说是毕达哥拉斯的时代。
少年成名，背负着数不清的成就与荣誉。
他是真正意义上的，使用“哲学家”代名词称号的道德哲学开创者。
是音阶灵感的提出者，以其勾股定理，黄金分割率等数学成就开启了数学逻辑思维推演广义结论的时代。
而勾三股四玄五也以他的名义命名。
勾股定理，本应是叫毕达哥拉斯定理，或毕氏定理。
从勾股定理到黄金分割率，从数学领域到灵魂转世说，再到其政治与宗教的成就。
学识的渊博与之跨越的领域，都让人敬佩不已。
“是毕达哥拉斯”人群中有人惊呼道。
即刻就有人纠正说:“你是什么人，竟敢称呼老师全名，伟大的哲学家是不能直呼其名号的。”
当然，在这个思想极为开放与自由的时代，也会有反对的声音。
也听他们小声议论说:“神看了都觉得狂妄。”
耶沙在角落里缓缓睁眼，望着此时在正中心的毕达哥拉斯。
随机她喝了口葡萄酒。
青涩又甜美。
毕达哥拉斯的余光落在喝葡萄酒的耶沙身上。
随后收回目光，看着四周的学者们，懒得计较道:“大家继续，我就不打扰了。”
“您哪儿是打扰啊。”
“有幸得到您的指导，那我一定忍不住向古希腊的所有哲学家们都炫耀一次”
夸赞与反对的声音此起彼伏。
毕达哥拉斯和亚达挑了个相对不起眼的地方，只顾着喝葡萄酒。
那些讨论他的声音逐渐落下帷幕。
取而代之的是谈论激烈的，近乎于争吵的声音。
有位青年提出说:“做神喜欢的事情，就是尊敬神。如果做了神不喜欢的事情，那就是不尊敬神。”
青年争的面红耳赤，毕达哥拉斯倒是有兴趣，亚达轻声对毕达哥拉斯说:“那人叫游叙弗伦，最近的势头强的很。”
游叙弗伦身边的人都没说话，大约是在想着怎么反驳。
忽而有位少年半醉半醒间喊了声:“为什么呢”
游叙弗伦顺着声音看过去。
不仅是游叙弗伦，几乎所有人的目光都聚集到了少年的身上。
少年顶着众人的目光，继续说道:“那对于贫困贵贱，就有明确的定义吗，就没有产生分歧吗”
直到这句话说出来，耶沙和毕达哥拉斯才注意到这个少年。
说是少年。单纯只指年纪大小。
但面相却实属为难。
五官异常的突出
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