就缺乏这种匠人精神，匠人精神的核心其实中国传统文化。
赵天明这样的老一辈知识分子对传统文化了解之深不是那些岛国所能相比的，如果他们“出手”，绝对会构建一个不亚于岛国的文化体系，只是赵天明这帮老知识分子根本不懂市场经济的真正内涵，甚至有些误解了市场经济的本质，他们还以为市场经济就是以钱为中心。
刘琅对于中国文化传统的了解当然比不了赵天明这些人，但他了解市场经济呀现在他把市场经济的本质告诉了对方，赵天明立刻就明白了，原来市场经济并非是自己所想的那样呀两者之间其实没有多少区别，如果经过不断的研究，他相信会将两者联系在一起，形成一个新的的传统文化体系。
刘琅算是解决了赵天明的一块心病，看来自己这样的老家伙还有用处呀
“公私自然要分明，赵爷爷，咱们国家的文化是人情文化，你帮我我帮你，这非常具有人情味，但在市场经济下人情就行不通了，因为市场代表着利益，在利益面前，人情绝对是很脆弱的，你跟别人谈人情，别人未必跟你讲人情；国人自己讲人情，外国人不会跟你讲人情；你跟政府谈人情，这里面就很可能存在贪腐行为；政府跟个人谈情人，最后吃亏的只能是个人，所以在市场经济下，这人情不是好习惯，很多反而会让人乃至政府都吃亏上当。
所以一切都要讲规矩，只有制定出一套公平的规则，每个人都按章办事，那才会杜绝种种问题，才会让社会正常的发展，我招聘员工，不管我们之间个人关系多好，但必须签订合同，双方同意后正式签字，这就杜绝了很多隐患，要不然等我的企业做大了，对方狮子大开口我就吃亏了，又或者公司最后陷入困境，我没钱支付对方的报酬，这对方就吃亏了，一纸合同就把这些隐患完全杜绝，这才是双方想要的东西。”
赵天明是位历史学家，对于中国的历史了如指掌，刘琅他说得没错，中国古代就是一个人情社会，你帮我我帮你，一个人出了名整个家族都会跟着他沾光，另外还有古人最喜欢“拉帮结派”这就是所谓的朋党，靠的也是人与之之间的人情，而明朝灭亡很大程度上就是因为朋党相互争斗。
可以说刘琅这套人情理论说到了点子上，赵天明也不得不承认。
“唉，看来我真是老了，社会在进步，现在我已经都跟不上社会发展的步伐了，市场经济呀什么是市场经济我都不懂，老了，今年我就要退休了，把位置腾出来让年轻人来干吧”
赵天明叹了口气道，言语间则是无尽的落寞。
“赵爷爷，其实人情并不是不好，而传统的人情已经不适合咱们现在的社会了，在我看来，真正的人情是一种诚信、互助、相帮，一方有难八方支援，这才是新时代的人情观，而不再是以前那样的为了人情宁愿牺牲自己甚至是别人的利益，这不是人情，而是扭曲的观念，咱们国家正在高速的发展，很多人还没有意识到这个问题，我觉得咱们文化工作者应该提出这个问题，重新定义我们的古老传统，让这些传统更好的为社会服务，而不是拖社会发展的后腿，这就叫做与时俱进”
“好，刘琅，你这个与时俱进说得太好了，中国传统文化一直流传至今基本上没有多少变化，民国时期就有人提出传统文化不好的观点
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