10月2日晚22点。
距离10月3日0点,还剩两个小时。
一个注定的不眠夜。
露天祭场约莫篮球场大，坐北朝南。
在今日之前，白岐玉从未知道罗太奶这外貌毫不起眼的“堂口”,除了华丽开阔的室内，还有如此大的一方隐藏天地。
正中，是一个巨大的，约莫五平米大的圆台。
圆台下，是空置的篝火栏、黄铜祭品大盘,以及两个形状奇特的、两米高的稻草人棍。
祭场的上空，层层叠叠的蒙着纯白帷帐。
从祭场八个角拉起，在圆台正中收束。
每一根主绳又分支出密密麻麻的细绳，绳上又垂下密集的络子与细帘。
络子的形状极其特别，像不断盘旋的螺旋,像首尾相接的菱形,又像扭曲的、被层层束缚的正在呐喊嘶吼的人棍。
这种络子叫“犁卟喀”,是老萨满教里“善意的气”的意思。是道行十年以上的弟马,一个一个用白绳子手工捆出来的。需要上千个。
而每一根绳子与绳子的交接处，用绘有繁复咒纹的黄油纸紧紧束缚着。
这样一种设计，看似松散随意,实则每一根绳都像琴弦般紧绷。
夜风吹来,会发出怨灵哭嚎般的悠长怪声，更奇怪的是,看上去材质纤薄如丝绢的帷帐,竟是纹丝不动。
从上空看，像诡黠可怖的巨型蛛网,束缚着万千猎物的尸骸。
如果有人路过,一定会极度惊诧自己的眼睛院子里铺天盖地的纯白扭曲之物,是地狱渊口倾泻而出的恶鬼之群吗
而在压迫感与诡秘的圣洁感极强的帷帐下，地面的祭场，已经燃起了三圈烛火。
高低起伏的蜡烛以一种奇特的规律、奇特的非欧几何摆放着。
像同心圆，但仔细一看却又不是。
每一层“圆”都以诡异的曲折互相拼接着，与正上空的“犁卟喀”上下呼应，构成一张蛛丝与火的网，好似要把正中的“猎物”禁锢致死。
蜡烛们层层包围了这片土地，明明只是点点烛光，却如星河般将整个祭场的夜空燃亮，火光肆意而静谧的燃烧着，似乎在等候什么巨物的来临。
院子里是一片赤红火色，什么都是红的，像血雾污染了世间万物，天地只余红白黑三色，看久了，给心灵以极大的震撼与不适感。
弟马们则一一披上繁复华盛的道袍，神情肃穆的穿梭于赤红与纯白的地狱汤火中。
无人抬头仰望，无人低头垂视，以一种奇妙的步伐，快速行进、离去，行进、离去
像一只只工蚁。
他们的道袍样式很独特，不似任何一朝代的制式，脚踝到小腿，皆是束腿的款式，便捷之余不失庄严与神意。
而在他们手里的方形木质托盘中，则运输着今夜所需的祭品。
牛首、羊首、猪首，呈三角形态置放于祭场正中巨型圆台的正下方。
那只牛首大的出奇，像地狱之车的车头，两个人才能扛动，两只黑角狰狞霸道。
三大牲首左侧，白岐玉的衣物、照片、写有生辰八字姓名的黄表纸，以二十四根魂钉砸在地面。
三大牲首右侧，则是树根粗壮捆捆线香，正待点燃。
线香下方，是一人高的、小山般的血红馒头、金银元宝山、纸钱宝塔、香烟小塔。
以及看不出内容的一坛坛黏稠漆黑的液体，把“小山”围了一圈。
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