第287章重塑脊梁
“回位，属下浅见，所谓争夺天下者，非一人一力可为也，乃万众一心，戮力同心，下同欲者为之者也”
李善长并没有去评价朱元璋有没有争夺天下的能力，而是向朱子明阐述了自己对于该如何夺取天下的看法。
“先生说得没错，这天下确实不是一个人打下来的，可先生以为某又该当如何夺取这个天下呢”朱子明追问道。
“回位，昔日子贡问政，夫子曾言足食，足兵，民之信矣子贡曰必不得已而去，于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去，于斯二者何先曰去食。自古皆有死，民无信不立”
李善长沉吟了一会，最后套用孔夫子的给了朱子明一个答案。
这段话什么意思呢
这段话是子贡问孔夫子一个国家政权存在的根基到底是什么
夫子首先给出了三个答案，充足的粮食储备、充足的战备、民众的信任三个方面做出了解答。
子贡再问夫子去掉一个，三个只留两个留什么
夫子把充足的战备去掉，这说明粮食和民众的信任更加重要。
当要求再去掉一个，两者只能留一个时，夫子把充足的粮食储备去掉了，只留下一个“民之信矣”，并直言民无信不立
说明民众的信任在夫子看来是一个国家立国的最根本的根基，而民众的信任完全可以换个词代替，即为后世常言的公信力
一个国家政权为什么能够存在，不是因为足够的粮食，足够的战备，而是因为它有足够的公信力，国家的民众相信它信任它。
所以当某一天公信力破产时，国家政权自然而然也就消亡了。
当然每个人都有每个人的理解，但作为一名儒家学徒，李善长肯定是充分相信孔老夫子的话。
而他给朱子明说这句话的道理也很简单，凝聚足够的公信力，那么任何敌人在你的面前都将是土鸡瓦狗，不值一提
至于朱元璋有没有能力夺取天下，说实话肯定是有的，但是那又怎样，如果不能凝聚足够的公信力，朱元璋即便拥有经天纬地之才亦是无用。
公信力该如何凝聚，那就只能从日常一点一滴去做起，从儒家士子信奉的道理中找寻答案。
“夫子，果然微言大义，本帅叹服也”
赞了一句孔夫子，反正只要别穿到汉武帝之前的时代去赞孔夫子那都是政治的正确。
“夫子之言确实微言大义，每每学之感之悟之，善长无不惊叹夫子之智慧，真烛照万古也”
李善长也附和了一句，代表政治他是正确的，是正宗的儒家学徒。
“不知先生有何教我”
朱子明向李善长请教，既然都知道民无信不立了，你总该给个解决的办法吧
“位言重了，依属下之见，位当尊学”李善长道。
“尊学，什么意思”
一时间朱子明还真没搞懂，尊学有什么用，又是什么意思
李善长见他满脸困惑，便解释道“自宋崖山之后，蒙元胡虏入主中原历时八十余载，然蒙元不修德政，好以兵威欺压天下，故天下万民苦暴元久矣，当是之时位随刘帅振臂一呼，天下无不响应，可见大元气数已尽，改朝换代之日必不远矣”
“嗯”
朱子明点点头，李善长还是很有见识的，看出了蒙元必将灭亡这个事实，但扯这么多似乎也没撤到为
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