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卷一 鹰飞汉末 第十六章 东西道教(第1/4页)
    南鹰突闻高顺问及道家教派,想到尸体上的八卦印记,已隐然猜到几分,点头道“不错,后世确有记载,如今的最大的教派应是张角领导的太平道,2年后他们就将发动席卷大半天下的黄巾起义,此事昨夜我已向大哥简要说了。还有嘛,那只怕要数张鲁领导的五斗米教了”

    高顺一拍大腿道“贤弟所言不错五斗米教又称天师道,但如今的主事人却不是张鲁,而是其叔张修。”

    南鹰一呆“张修我却是从未听说过”

    高顺眼中射出复杂难明的神色“兄弟可愿听为兄将这道教之事细细道来”

    见南鹰一脸希冀神情,缓缓道“道教是从古代原始宗教的巫术,特别是春秋战国和秦以来的神仙方术等基础上发展起来的一种宗教,至我朝逐渐形成两个派别,一派以内修炼丹为主,遵奉魏伯阳所著的周易参同契,称为丹鼎派。另一派以符箓咒语为主,却又分为二支,一支修习的是太平经,又称太平清领书,另一支修习张道陵所著太平洞极经,这二支统称符箓派。”

    “近年来,丹鼎派已渐式微,符箓派却是日渐兴盛,东有一手创立太平道的张角,拥有信徒数十万,并分为三十六方,各有渠帅统领,已成为当今天下道教第一大势力,所以贤弟提到太平道将要大举起事,我并不感到意外。”

    “另一支便是张道陵传下的天师道,张道陵有二子,一为张衡一为张修,贤弟说到的张鲁便是张衡之子,张修之侄,现居天师道大祭酒,其上便是自称师君的张修。因天师道称从受道者,出五斗米,所以人们又称其为五斗米教。这五斗米教一直在汉中、巴蜀一带传教,颇得百姓拥戴,虽然不及张角势大,却也有信徒十数万,并设立二十四治,各以祭酒管理。五斗米教和太平道虽同为符箓派分支,却一直明争暗斗,故多年来太平道势力始终只流于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,难以迈进益、凉二州。人称东有张角,西有张修,便是如今道家的真实情况。”

    南鹰听得目瞪口呆,欲言又止。

    高顺苦笑道“贤弟可是想问,我却如何对道家这般了解其实不瞒贤弟,我师便是魏伯阳,却是属于丹鼎派了。”

    南鹰恍然道“原来大哥也是道教中人”

    高顺摇头道“恩师从未传我金丹之道,只是教授武艺,我并不算道教中人。但多年来言传身教,我对道家之事了若指掌也就不奇怪了”

    南鹰猛然省悟道“大哥今夜提起道门之事,难道和刚才之事有关”

    高顺叹道“正是,那几具尸体上的八卦印记便是五斗米教中鬼卒的记号”

    南鹰奇道“鬼卒是干什么的”

    高顺沉声道“鬼卒,原是对初入教中学道者的称呼,现在却已经成为五斗米教排除异已的杀人工具”

    南鹰不由呼出一口气道“看来今夜之事绝不简单以我推测,这些鬼卒混入谷中必有所图,只是不曾想却在行动之时成为了那黑虎的猎物。不过倒也多亏这个妖兽,不然我们对五斗米教的潜伏行动仍是懵然不知”

    高顺起身来回踱了几步,眉头紧锁道“看来郑三山的叔叔也必是五斗米教中人我们定要从他身上得到答案,及早布置,不然只怕将会大祸临头”

    南鹰不以为然道“区区一个民间组织,又不是官府的军队,大哥是不是过于担心了”

    高顺忧形
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