润的空气，那烦乱纷杂的朝廷，还有信任着他的殿下。
这个妇人真的唱得好极了，所以，当她战战兢兢问他是不是可以证明自己身份的时候，马和没有多做为难，他点了头，告知了她回航的时间。
此次使节团的成员会走遍日本的大部分地区，然后将证实了身份的汉人一同带回，所需要的时间比较长，等他们归程的时候可能要到秋末了。
但好在大明的船只就停靠在堺港，对于阿幸来说，她可以在家中住到船起航前再行出发。
正当马和准备给她签发身份证明时，这个一直都沉稳安静倾听的女人却突然哭泣了起来。
对于她突然爆发的情绪，马和其实并没有太多的意外。
在这一路寻找汉民的道路上，他见到了太多这样的人。
当听到大明欢迎他们归家的时候，这些人的反应大多如此。
但在哭过一场之后，他们的反应又各有不同。
他遇到过缠绵病榻祈求家人让他归家的老者，也遇到过沉默许久，哭着放弃的人。
而他遇到最沉重的，是骨灰坛。
闻讯将其送来的是一个年轻人，骨灰坛的主人是他的师傅，他将一身所学都交给了这个年轻人，唯一的要求是将他的骨灰坛送回大明。
而这样的遗物，马和和他的团队收到了太多。
能有骨灰坛的已是善终，更多的是被同乡留下的一两件遗物。
比如阿幸，她就只留下了那位阿姐的一朵绒花，只是海边气候潮湿，不利于物件保存，那绒花的丝涤部分已经脱落，空留一个骨架。
而比起那铜制绒花留下更少的，是那死在异国他乡的姑娘的信息，阿幸只记得她的名字里有个芳字，却不知是哪个字，也不知其姓氏，但马和也将她记在了册子上。
被倭人掳掠的汉民自元末至明初跨越近三十年，这三十年也是中原之地最为混乱的时期，人口的流动和户籍的散逸让他们无从知晓究竟有多少人被迫离开了家乡。
但他们会尽力寻找，而且如今汇聚天下之人户籍信息的黄册已经登记完毕，要寻人肯定比过往方便许多。
活要见人，死要见尸。
这是明国的态度。
纵然这些人中有很多最后可能不会回到明土，但大明的态度就是他们的后盾。
大明越是强硬，日本就越是清楚这些留在日本的华人是有靠山的，如此这些人日后的境遇应该也能好上许多。
在书写了阿幸的名字和讯息的小笺上落下大明的印章，并将之交给阿幸之后，马和便表示告辞。
在临走前，他看了几眼扶着母亲一脸担忧的三郎，特地提了一句到时候会来派人来接阿幸，但被阿幸拒绝了。
阿幸知道，这是这位明国的使者担心她的儿子会阻拦她，阿幸毕竟已经老了，如果三郎真的想阻拦，她是不可能离开的。
但阿幸相信她的孩子会尊重她，“比起浪费力气在我的身上，我更希望这份力气能够找到更多的像我这样的人。”她说，“我们这样的人真的有太多了，以我们的年纪，错过这次机会，此生可能在没有机会再回去了，所以，别在我身上花时间了，还请大人能多找一个就多找一个吧。”
马和深深地注视了她一会，片刻后他躬下身，冲着这个老妇一揖“
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