四郎还未买度牒，等到他也好了，你日后就只用顾你自己了。”
秦素儿年轻时自己给自己赎了身，而她在她所处的档次中又是比较受欢迎的，按理来说，到了这个年纪应该攒下了一点儿钱财，至少普通养老是不用发愁的。如今这般年纪了，还在花界混事，本身就不太正常。
这其中的缘故就落在秦素儿的几个儿子身上。
妓女生的孩子，因为往日生张熟魏地接客，她们自己也不知道孩子父亲是谁，而那些男客就更不会承认了。这种情况下，哪怕是男孩儿，也只能由妓女养大。
贱籍女子生子，虽不像女儿一样，生下来就有个贱籍，但因为出身的关系，还是会有很多地方受限，而且行走在外被人知道了，也是要遭耻笑的。为了避免这种情况，手头有钱又爱孩子的贱籍女子就会送孩子去寺庙里出家。
出家人是方外之人，也就不讲究出身了。等到长大，再从寺庙里还俗出来，就能避开律法对他们那种出身的男子的限制不过，出家这种事是挺费钱的，不是说找个寺庙剃度就好，这还需要考试，以及购买度牒。
度牒明码标价，并不便宜。
毕竟这年头寺庙还算滋润，而有度牒就相当于有编制，有度牒的和尚拿着度牒可以随意去一个寺庙挂单当然，如果寺庙比较有钱，对于上门来挂单的外头和尚就比较不友好了，可能会分配事多钱少的活儿。
将孩子寄养在寺庙要花钱，等到他们年纪大一些，通过佛学考试之后，购买度牒更是不小的开支。
秦素儿自己要维持派头，开销也不少。再挤出钱财将四个儿子全都送去了寺庙，如今没钱也不奇怪。
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