是更有安全感。直到新一代男子长大，再难婚姻嫁娶时，这才有人惊觉大事不好
当时人以为是天谴，上天认为人间大乱、杀戮太多，以此为天罚
但等到隋唐时代，女婴出生率也没有增长，而是稳定在了男婴女婴出生比41左右，五个孩子里才有一个女孩。
这个差距，哪怕是寅吃卯粮也是弥补不过来的在那一时期，这始终是朝廷没法解决的问题。所以这个世界线的唐朝虽然也有繁荣盛世，也延续了两百多年，但其中起义情况比原来的历史上更频繁。
隋唐时代也想了一些办法，比如说共妻成为常事，但终究没有真正解决问题。而后，在起义中王朝倒塌，进入到黑暗无比的五代十国。
从女婴出生率异常开始，男子饱尝无妻无子之苦，但女子却是更加悲惨的这种情况下，女子迅速从人异化成了一种商品被争夺、被，受到了极大摧残。
封建社会向来有把人当成商品的倾向，但规模如此之大、程度如此之深的，却是没有的。
结束五代十国的是周世宗柴荣，在这个时间线上他并没有三十九岁死在南征北战的路上。而是像他当初发的愿一样十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平没有了周世宗英年早逝，自然也就没有了赵匡胤陈桥兵变的机会。
所以现在的这个周朝取代了师红妃上辈子历史中的宋朝，而这也没什么不好的，因为周朝相比起宋朝来说更像是正常的大一统国家。而宋朝到底算不算大一统，在师红妃上辈子的网络上还一直是网民们争论不休的话题呢
也是因为没有赵氏那样得国不正，柴家得了天下之后表现的要正常的多，自然不会有重文轻武等弊端，也不会为了得到士大夫的支持搞出很多太过优容的政策宋代的皇帝和士大夫分享权力目的不是民主，而是收买士大夫，目的不同，结果也就不同了。表面上宋朝的政治更加接近现代，不那么，但受益的其实也不是普通老百姓。
有宋一代，普通百姓的负担是空前沉重的东京繁华归繁华，地方上却是士大夫家亦不敢多生养孩子
但即使是这样的周朝建立起来，女婴的出生率也没有提高。而为了稳定社会秩序，朝廷建立了一整套制度，首当其冲的就是为女子定籍
女子籍贯分为三种，一为贵籍，二为良籍，三为贱籍，划分方式则是从母法。母亲是哪个籍贯的，女儿就是哪个籍贯，这样保证了籍贯的稳定，不会随着时移事易发生改变具体的说，是不想让良籍女子向贵籍和贱籍流动。
按照规定，贵籍女子可以和以前的女子一样婚姻嫁娶，只不过聘贵籍女子的男子至少得有官身。正经的官员可以，一些买到的官身也行。
良籍女子则是断奶之后就由各州县抚养，生活在各地女司兴建的排屋中。养育到十八岁就可以为庶了，只不过这里面没有婚姻嫁娶，而是赁妻。师红妃只听说宋朝常见租来的小妾，那种情形或许还有些许自愿，而在周朝，却是必须要遵守的制度
一经租出就是两年，两年时间足够双方都健康的男女生下孩子并哺乳到断奶了若是第二年才生下孩子，则可多续租一年。
之所以有十八岁才开始赁妻，且生下孩子之后还有最长可以到一年的哺乳期，而不是充分利用资源让女子不断怀孕，倒不是主管女司的官员多怜惜女子处境，
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