把族群对于未来的担忧和规划告诉她俩，让她们先有个概念。
她俩对于建高墙挡野兽不太认同的，绿颜族的石头墙建得草垛差不多高，一撞就翻了。安围在山洞口的城瓮，也没有抵挡住进来的大蟒蛇。不过，出于对安的信任，想着安都见到了，还有这想法，应该有她的道理，于是都听她的，先准备上。即使高墙建起来没用，箭多准备些，总是好的，平时打猎总会有箭射出去找不回来，骨制的箭头用几次就坏了，总得多磨点的。
步看安都是给吱派活，没安排她，问“我干什么”有点不满意安让她闲着。
景平安说“妈，我俩带一队人去赤岩族走亲戚，看望舒和嫫。”
步挺不解的，比划着说“都带你去见过了。”见过了，知道以后找配偶不能找哪些就可以了，为什么还去
景平安说“那是去年了。”她见吱和步不太理解的样子，解释道“交好，常走动，我们把陶器、制作果干的方法给她们送过去。她们壮大了，我们的族人找配偶都容易些，万一有事，还能请她们做外援。大猩猩们很厉害，游鱼族很勇猛，如果我们打不过，可以请赤岩族帮忙。平时不往来，有事了要人家来拼命了再去求人，不好。如果赤岩族有难，我们也要去帮忙，这样他们才能生出更多强壮的男野人跟我们族人生孩子。”
她没说的是，从基因上来说，两个族群算是周围几个族群中最相近的，大家都是一个人种。
她不是学生物的，但是新闻看多了，也知道当一个族群的数量低过某个临界值就会影响到这个物种的基因库，一旦基因库出现断层，还是什么的，她记不清了，但总之就是没办法交叉结合繁育足够的后代，就会灭绝。
绿颜族和树巢族都没了，山岩族在这附近能够寻找配偶的对象只剩下赤岩族。一旦那个族群再出现大量伤亡，就真的悬了，到时候让族里的女野人去翻山越岭找新的族群逮男野人生娃吗外面那么多危险，出去后，多半就回不来了。
吱和步觉得安说的有点道理，便听她的。
景平安又让亲妈和大姨备了点陶器、几坛果酒，再拿了些现做的熏肉，拿几个大背篓装起来。为了防止陶器陶裂，还用干草垫起来过。
因为拿的陶器是大家的公共财产，不想让族人们误会她们占用族群财物或者是白白拿去送人，加上景平安还有点未雨绸缪方面的考虑，有模有样地搞了个小仪式。
她把鸟毛编进兽皮抹额里做了个漂亮的头饰戴在步的头上，使得她看起来就不一样，很有代表性，又用长长的剑虎齿腿骨做了个挂着鸟毛饰物的使节棒，为了防伪，还特意刻了三个字使节棒
亲妈带队过去，用不上这些东西，但是有种仪式感，会让族人们觉得意义不一样。
再就是把使节帽和使节棒做出来，万一将来遇到紧急情况，亲妈和大姨走不开，需要派人去报信，这就用得上了。赤岩族跟山崖族隔得还是挺远的，双方的族人之间没有熟悉到全部都能刷脸的程度。很过能派过去的人，放哨警戒的根本不认识，万一生出什么误会，一支长矛投掷过来当场戳死了。那可是报信求救，出现这种事，族群都悬了。有这么一身极为显眼的穿戴，人家远远地一看就知道是使节过来了，自然会领去见首领的。
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