第三百九十章 完现术的桎梏与剧情的开启(第1/2页)
先发后改，改完没有这句话。
无名神社下，小餐馆生意兴隆。
一个脚踩木屐，头戴绿色条纹帽子，看起来邋里邋遢的大叔从小餐馆走了出来。
稍微走出去两条街后，一只黑猫出现在他的面前。
“怎么样”
“炸猪排盖饭非常好吃。”
唰
夜一亮出了自己的爪子。
“谁问你这个了”
“你都教了他半年了都没摸清楚这个孩子的心思，我不过就吃了他一顿饭，怎么可能现在就得出结论”
“唉”
沉默片刻，夜一叹了口气。
“不教不知道，这孩子的天赋实在是可怕，我不过交给他瞬步的原理，他就能够在没有分离身体的情况下使出来。
等熟练度逐渐提高，再被我改了几个小动作，传授了一些四枫院家的小技巧，就能够凭借身体施展出更为高级的秘术，空蝉。”
浦原喜助面露诧异
“天赋这么高这孩子难道和黑崎家的一样”
“不，我确信他身上没有灭却师的血脉。”
“那只能说明这孩子适合做死神吧”
“可是唉
你能想象吗他居然自学出瞬哄了”
嗯
这倒是惊到了这位前十二番队队长。
作为死神四大基本能力之一的瞬步，其原理是将灵力集中到脚下，借助一个可以踩踏的支点进行快速移动。
支点可以是任何东西，全看你的修为如何，像六番队队长朽木白哉那种水平，空气都是支点。
可瞬哄不一样，虽然两者都带一个瞬字，但瞬哄和瞬步是两种理念。
所谓瞬哄，是以死神另外两项能力，白打与鬼道为基础，经过不断的练习后结合起来的高级战斗术。
这种技能，浦原喜助目前只知道夜一会用，因为她是这一招的发明者。
其实这两人不知道，夜一教给平雅人的理论和火影世界的爬树踩水原理非常相似。
而对于掌握怪力术的他而言，瞬步简直就是小意思，比瞬身术都难不了多少。
等熟悉了灵力的操控后，他自然而然就发现了如何将灵力自身合一，也就逐渐摸索出了更为高级的瞬哄。
当然，平雅人的瞬哄还是个半成品，只有等他成为死神，了解自身的属性并学习对应属性的鬼道咒术融入其中，这才是完整的瞬哄。
“看来得好好观察一下这个孩子了你说你，喜欢流浪就去流浪啊，收什么徒弟”
“人家免费请我吃了两个月的美食，教点东西作为补偿有什么不对啊。”
“罢了，希望不会是那个家伙往这里安插的棋子吧。”
老处男和老处女在一旁商量如何监视美少年，而美少年收了摊之后正在干什么呢
在种瓜
准确的说，是在种葫芦瓜。
平雅人将完现术想的太过简单了，一开始得到哪些压仓库的祭祀用物品，顺利施展完现术，获得复数的能力后，他就以为所有的完现术都是一样的了。
完现术是一种类似欲望之道的能力，施术的基础是“爱”。
在死神的世界里万物皆有灵魂，当某个会用完现术的人对某一件事物爱的深沉时，就可以以爱之名，将该事物的灵魂抽出并控制它或改变其形态。
也就是说会完现术的全是恋物癖
咳咳，说回正题，也就是说平雅人只需要找到合
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