你也不能给我添麻烦以及麻烦的事绝对不做。
换了其他国家，换了正常的华国文化思维，民怨四起的下一步是共襄盛举，但在岛国
民怨四起的下一步还是民怨四起，若非如此，也不至于天皇一系流传了数千年依然没有断绝，甚至野心家们都不会趁机利用这种民怨做大事，因为真的利用不起来。
我游行，我示威，示威之后我回头去工作，谁要是号召民众冲击军队，所有人都会觉得他是傻逼。
所以，这种影响说大也不算大。
天童菊之丞也对此有所预料，自家人知道自家事，他一个年过半百的老人，固然固守着传统观念，但不至于完全不了解国内的文化风气，所谓的政治家就是，哪怕对立的观点你再怎么看不惯，但捏着鼻子也要看下去，将对方了解个透彻。
圣天子想的或许没有太多，她理解的自己让位，除了是一个拖延时间的戏码以外，更多的她也是在考虑，如果能够减少伤亡，哪怕她真的让位也无妨。
虽然，她理解的伤亡是陆明背后可能有其他势力，而不是陆明本身的战斗力，但在结果上，这是一样的。
可天童菊之丞不是那么想的。
二战过后，天皇被迫否认了自身现人神的地位，已经足足八十年了。
那一天，天皇大人宣告了无条件投降，在宣告大典上，天皇泣不成声，那种场面，天童菊之丞永世难忘，从那时他暗暗发誓，如果有一天他有机会站在那个舞台上，他将会赢下
总之，虽然天童菊之丞看的是录像，八十多年前他还没能出生，但他父亲他爷爷当年是当事人。
现在的一代人心中，天皇在漆黑的子弹世界也被称呼圣天子，但和现实中的天皇本质上是一样的。
在如今的这一代人中，天皇已经是可有可无，如同吉祥物一般的存在，很难理解古时岛国人对于天皇的崇敬天童家是岛国政治的名流，流传数代，在家庭教育下，天童菊之丞恰恰是这样传统的人。
如果说古代就爆发了原肠病毒，假设岛国存活的人同样分在了五个区域，结果绝不是五个区域都组成了完好的并立的政治体系，而是在东京区无力干涉其他区域的情况下，其他四个区域对东京区的圣天子在表面上效忠当然，也仅仅是表面的效忠。
天童菊之丞眼神中满是叹惋，他已经是爷爷辈分的人了，精力也是一天不如一天，他自己都不确定，自己究竟还能辅佐圣天子多久。
所谓的政治家，大都是人亡政熄他找不到能够接替自己位置的人。
他自然不是没有后代和继承人。
他这个辈分的人，多多少少还对圣天子这个位置有几分崇敬之心，但在小一辈的，天童家的其他人，在天童菊之丞看来完全不行。
岛国再怎么西化，但最终还是处于华国文化圈内，了解华国文化，这也是他天童菊之丞能够在大灾变后和华国友好沟通的原因，可天童家的下一代西化的太过了。
甚至能干出来降低巨石碑钬金属含量的事，出口钬谋取金钱。
如同西方一样，将金钱当成信仰不算错，错的是反而以此为荣，完全不隐藏自己的本性。
在如今原肠动物灾后，第一个能干涉到岛国的国家，绝对是华国。
隔着一个日本海，与隔着一个太平洋，这在灾前没有太大差别的距离，但在
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