情的片面的总结。 这个人必定在秦国观察很久了 而且，最要紧的事情是 他必然不是什么刑名家的弟子，更不可能是什么公孙龙的弟子 鞠子洲看着陈琅。 心中开始盘算。 首先排除掉儒家墨家。 儒墨的行事风格太显眼，了解一些的人，一眼便可以望的出来。 其次排除掉刑名家。 虽然这位陈琅言辞之间以刑名家的名实学问开宗言义，但后续的言辞的内涵，只是套了一层名实的皮，内里逻辑错乱 “师兄打算以何法门，兴民之利，致氓有食呢”鞠子洲试探道。 “减损，补缺。”陈琅说道“以技法之利，得一田土之中，积粟三石，则税抽十一；王取十一；畜食十一；种留十一，农者辛勤，一年之劳所得者，不过十六。而口体之奉，须臾不可少待；腹肠之需，寸缕不能缺乏。” “劳者愈多，而需者愈众。” “税之所需不减、王之所取不减、畜之所食不能减、种之所留不可减，于是技法越进，民之所有，越加，亦不过勉强填补自身所需。” “惟减少损耗与缺失，方才可以真正令人之所得有所积。” 鞠子洲抿起唇。 这种理论，以他的目光来看，大致可以说是正确的。 然而刑名家会对经济学的东西了解这么深刻吗 “师兄是范蠡传人”鞠子洲问道。 陈琅吃惊看着鞠子洲。 两人对视。 鞠子洲在这一刹那看懂了他眼中的疑惑与惊讶。 陈琅有些惊诧地看着鞠子洲。 这么问的原因，当然是已经否定了自己的“刑名家学徒，公孙龙弟子的身份”。 “好快的反应”陈琅看着鞠子洲，抚掌而笑“师弟，想来师弟即便并非是刑名家弟子，也当该对于刑名家之理有所了解吧” 以陈琅看来，只有对于刑名家的学问有所研究的时候，才能在如此短的时间里找到他隐藏在话语之中的漏洞。 这话一出，鞠子洲顿时松了一口气。 为什么 当然是因为这句话代表了一件事情陈琅觉得鞠子洲也在说谎。 他觉得鞠子洲必不可能是什么道家人，更不会是什么老庄家学弟子。 这是出于以己度人的心态去考虑的。 他自己在说谎，于是看别人说话也觉得不像是真话。 “道家，黄老家学鞠子洲。”鞠子洲笑着说道。 陈琅也笑着回答“阳子弟子，楚人陈琅” 徐进坐在坐榻上，惊奇而懵逼看着鞠子洲与陈琅两人，实在搞不清楚他们在做什么。，，