在来自天外天的铜人手压下的时候,怀宁君止步，眺望涌洲的方向。
“以命杀啊”
虽说鹬蚌争渔翁得利，天外天与师巫洛的厮杀不论是哪一方胜出,对大荒来说,都有机可乘。但比之下,大荒更倾向于天外天。
若师巫洛被打散，回归无,亦或者更彻底一些,被彻底抹去意识,那么天外天降人间,十二洲被炼化为洞天福地,短时间内有天神统治,或许会更难吞噬一些。但被炼化成洞天福地的十二洲，像原本自由湍流的江河，被禁锢于庭院中，成为一滩死水。
要知道,死水算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如，在次人间与天外之争中，大荒有意无意地送给了天外天份“大礼”。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中，怀宁君曾与师巫洛交过一次手。在那次短暂的交锋中,师巫洛曾以一这简简单单的“禁”字,定格了时间和空间，强行滞涩怀宁君的前冲之势。那绝非修士和巫族能够做到的事。反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣,来制止日月，使之错行有几分似。但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么,能够凌驾于天神之上的，应该是什么
什么存在能更迭日月
什么存在能禁锢空间
答案太过悚，悚到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼心知肚明的“合作”这一次的涌洲之围，天外天利空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。如果他不是，便接住这这机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做“凡人”，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
想想真是可笑。
“荒君”
跟随在怀宁君背后的荒使察觉到他的恍神，小心翼翼地轻声询问。
“要派人进涌洲吗”
“不了，”怀宁君收回目光，“我们做的够多了，情形还未明了，不要忙着下注。”
情形还未明了
荒使咀嚼怀宁君这几这字，有些骇。
方才铜掌只手遮天的时候，哪怕他们身处大荒都能够感觉到那种天外按向人间的沉压力。说的这荒使在之前也暗中筹划过不少大事，比如西洲御兽宗斩杀石夷的一战，是由他主使的，但在那一瞬间，他依旧有种自己渺如蝼蚁的感觉。
可怀宁君却说“情形还未明了”。
那天道化形的师巫洛该强到什么地步
这不应该啊。
既师巫洛的真正身份是天道，那么他的实力便与人间息息关，人间越繁华，他越强大。可如今的人间，瘴雾还在流转，仙门还在与妖族杀轧，恶念丛生，各自难保这样的人间，怎么与天外抗更别提，前段时间，烛南大劫，清洲山海阁受到创，对应的，师巫洛实力也该有所减损才对。
天
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