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第二百一十九章 死地(第2/2页)
    着作为佛教圣地的四天王寺。

    如果抛开富有成色的眼光来看待的话,大阪还有着最为发达的黄色信文化。

    传统的歌舞伎町,一年一度的大阪黄色信文化节等都是大阪的独特文化名片。

    大阪内的飞田新地,不仅是日本西部最大的红灯区,同样也是日本传统黄色信文化保留得最完整的地区之一,当然,这样的地区在旅游热季往往会有大量的外来游客和本土男性短时间内出入,也会给当地带来不小的治安问题。

    只是,哪怕繁华如大阪,也会有一片阴影之地不愿意被放在聚光灯下出现在众人的目光当中,即使是日本的大阪本地人,也会对这样的地方敬而远之,甚至产生畏惧。

    这样的地方,就练日本的大阪政府都恨不得连名带地,永远的从公共地图上抹去。

    只有在这个时候,政府的官员才会充满希冀的回忆起自己亲爱的阿美莉卡老爹送给自己的小男孩和胖子为什么不放在这里

    事实上,他们确实想这么对自己来一下,只是出于国际公约,小可爱只能止步于核电站,变不成大宝贝。

    当然,严格来说,在日本,大宝贝是想造就能造的。

    拥有大量的核原料钚元素和铀元素的日本核电站,想要制造蘑菇大宝贝的话,也只要顶着国际压力,用几个月的时间把核原料装进弹头里装在发射火箭上那么简单。

    至于会不会丢在日本垃圾场和最大的贫民窟,这就不是大阪政府能够操心的事情了

    西城死地。

    这是一个被日本人遗弃的地区,而这个地区曾经有过一个名字,不过却因为几十次的暴动被大阪政府抹去了,那个名字,不论是对大阪政府来说,还是对日本民众来说,都是一个不愿意提及的伤痛和畏惧。

    位于西成区,以“萩之茶屋”为核心的一块地区,由各种废弃大楼和烂尾楼小巷拼接而成。

    高墙之下,依旧活在悲伤的过去和现在,以及没有希望的未来的伤痛之中,聚集着四万流浪汉和男性中年失业者破产者的混乱之地,这是日本最大贫民窟。

    除了一些来日本旅游为了住便宜旅馆的白人男性外,无论是白天还是夜晚,这里的大街上都看不到任何一个女人和小孩子,有的只是宛如行尸走肉,用憎恨的目光注视着被铁刺网环绕保护的警察局的流浪汉和吸毒犯。

    这是个堕落,连大阪政府都拯救不了的已经烂掉的死地。

    它的名字叫。

    釜崎。,,
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