后来竟被人们称作为廖氏山，但廖氏族人从来不愿意这么叫，他们只管这座山称为香木山。
香木山方圆将近有几百里大山之中动。动物主要是来往的飞禽，因为这山间有一处小小的高地，平湖，除此之外几乎没有什么动物最令人感到奇怪的是，这湖水中竟然也没有鱼，早年间廖氏的子弟曾有好事者引了很多鱼苗放置于湖中，但这湖水太清太清，鱼始终无法生存下去，于是廖氏的宗主当时便禁止有人这么做。
原因很简单，水至清则无鱼，在香木山，在廖氏家族玩弄心机搞弄权术的人就会像这清水中的鱼一样无法生存，所以这座湖被人称之为至清湖。
年幼时的廖英凡最喜欢在至清湖里游泳，他喜欢憋气躺在浅水里，通过水波透过波纹，看着天空中上的流云，看着蓝天看着日升日落，看着飞去的鸟群，这是一种无比宁静的心境。
对于严谨55岁的李好英，凡来说，他最讨厌的是去听eo是组长的讲座，因为。每一天都有这样的讲座，这是廖氏族人必须参与的一项公共功课。
没有人能够幸免，但凡有一口气在都得在这儿听着，毕竟这是一种精神的交流，一种精神的沟通，或者说这也是维系着每一个量是族人，能够内心充盈的一种方法，在这样的课上不拘一格，任何人都可以提出自己的想法。
5岁的廖英凡最多的听到的就是因缘，天定有因有果，世事轮回这个音我听得他耳朵都起了茧子，所以当他躺在水中悠哉悠哉的时候，就总会想起因果。
对于一个孩子来讲什么是因什么是果呢那就是如果他不去听课就会遭到爹妈的训斥，这就是最简单的因果可是他在想如果自己没有。生在廖家是不是就没有这样的结果了呢或者说这个世界上如果没有林宥嘉，是不是就没有这个因果了呢所以他对这个因果一向不怎么信任，他对这个英国一直持怀疑态度。
包括他死的时候，他留给弟子们的遗言就是那句话，世上无因也无果，再也不要管我叫大因果了，这大本身就是一个笑话，大而无大大而无用，大而不全，大而迷惘。
但人们还是习惯称它为大因果禅师，因为他的思想就是在因果之间或者说已经踏出了因果
之外。
据说在廖一凡7岁的时候，有一次组长在课堂上讲课的时候，廖英凡就站了起来，他毫不怯懦地问，总长如果此刻自己挺身而去，这个行为的因在哪里
一言既出，所有的家人震惊，族长木讷了半天，不知道该如何回答，然后他对廖英凡的父母说辞职未来不可限量不要。责难于他了吧，顺其自然吧，今后这课她想来就来，不想来也就罢了。
从那一天开始有很多孩子学习撩因果的样子，不管家人如何反对他们也要逃到智清湖里去戏耍一番，说来也怪自从那一天开始，至清湖里居然有了鱼。
一开始大人们是不信的，但是有一次当宗族的祭祀在湖边举行的时候，湖中竟然要出了三尺大的金色鲤鱼，这实在是匪人所思，因为几十年来没有人在湖中投入过鱼苗，难道说上百年前的鱼苗今天又复活了
于是在祭祖的悼词之中，他们认为这是祖先显灵神灵庇护，但那一瞬间族长突然想起了廖英凡，就把他叫到了祭祀的高台之上，果然当廖英凡登上祭祀的高台之上的时候，更多的金色领域跃出水面。
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