覆了六样技艺，所为的，可是正义之事。”
祁骜捏着笔杵在那里，他因为听取砚龟的高论而忘了动笔。他现在满心欢喜这砚龟如此学识，日后他不仅得了一樽驼龙之砚如此顶级之砚，还得了一个见识广博的老师，这可真是他得来天大的福缘。
而他因为对于砚龟颇为重视，所以砚龟的话他全部记载了心上，尤其砚龟最后的提点，祁骜更是铭记于心。他伸手向众人示意砚龟，道“正如额”他话到此时，却不知道该如何称呼砚龟了，他即已打算以学生的礼仪相待砚龟，直接唤之砚龟可算是坏了礼节。
这祁骜本来跟从学习画龙点睛之法，那老师就是个刻板而高绝的修行者，礼数要求自然周到。所以祁骜在对待老师的礼节上，可算是锱铢必较的。祁骜想了想，这砚龟单字为名，叫做胥。他该称呼其一声老师，就唤之胥师。
祁骜下此决定，道“正如胥师”
风和问道“等等胥师是谁”
祁骜挠挠头，他干巴巴地解释实际有些为难，但却又不能不解释。他终道“正在我面前，驼龙之砚，胥老师。”
“胥老师胥师”砚龟混黑的眼珠子里仿佛闪过了金光，他喃喃着这两个名称，同时直勾勾瞧着祁骜，心中或许有千言万语，脑中恐怕是万千思绪，最终在口中却是未发一言。
砚龟在惊讶，也同时在欣喜。它被击征外借、将来归属的这一位主人，祁骜，是一个谦虚的学子，也是一位怀着学徒之心的艺术大师。单是这么几句话的表现，砚龟已仿佛看到了祁骜无可限量的前途。
在场的其他诸人听到祁骜这样一个称呼，却也没有什么争议，而是很顺畅地默认了这个称呼。虽然他们只是在叫一只精怪，一个由墨生灵而成的乌龟，但其学识、其见地、其年岁，都堪当这样一个称呼。
丹歌按着之前一贯的性子，这时候恐怕要调笑几句，此时却是没有。他只在停顿一会儿后，问向了祁骜“胥师说的什么”
从丹歌口中说出这一个称谓之后，也就意味着对于砚龟的这个称呼已经成立了。祁骜道“如胥师所言，我们要把一些关注点放在君子这个词语上。布局的刻意指引，让我们会错了意，将君子六艺中的君子看作了真君子，而其颠覆看作了君子之道的颠覆。
“这种刻意的误导其真实含义如何为什么一定要在六艺之前的君子二字上做文章。会不会其实这就是在暗示真的君子因为真正的君子之道要维护而不能颠覆，所以只能通过这样的暗示，以颠覆君子六艺的方法，来悄然告诉我们，颠覆的依然该是君子之道。”
祁骜的设想很是新奇，如果照着祁骜的设想看来，那么他们之前将错就错的理解，就仍然是正确的。这祁骜白白叫了几声胥师，说出的话来似乎把胥师所有的解释全部都给视若无物了。
胥师砚龟闻言却一点儿也不恼，反而赞同祁骜的话语“也许就是这么简单。君子话简而实，小人话杂而虚。既然此处的设计者遵循君子之道，那么他设计的布局机关之类所做的提示，就该是简单而实际的。于是你们最开始理解的意思，很有可能就是此间设计者要传达的意思。”
“而直观的理解来说，就是颠覆君子，这么简单。”子规道，“无论这一条是否真的成立，我们都铭记在心头就是了，之后适当的时候，或许就会产生适当的启迪，派上适当的用场。”
众人都是点了点头。这一回，他们算是见识了胥师的厉害，到底是大书法家王羲之洗砚池而来的砚龟，引经据典的，说出话来总使人莫名信服。
而祁骜在众人的催促之下，也开始在三天方上进行了创作。按理说这夺魂香该不是什么紧要的宝物，只是一味多人性命的香液，用一天方应该就能画出。然而祁骜为了谨慎，也用了一张三天方，或许效用强劲，总之有得无失。
一个宝瓶的绘画可谓简单，祁骜随手就描绘出来了，然后他又在这宝瓶之上，写下了“夺魂香液”四字，则一瓶夺魂香就此完成了。接下来就是点墨，祁骜郑重起来，连点三笔，立时这三天方上起了雾气，再看之时，一瓶夺魂香就出现在祁骜的手中了。
这是风和头一回见到这样的情形，他只是眼看已经不能满足了，他伸过手来，点在了那夺魂香的瓶子上，触及到果真是一个瓶子，那一张图画果然成真
风和的理解里，便是修行的玄玄世界，也是讲道理的，例如风家的八卦施展，有阴阳排布元素的相合相冲，于是就有了不同的威力组合。而祁骜这简单妙笔生花、转眼成真，让祁骜根本看不出道理，所以他一个玄门中人，头一回觉得事情发生得如此奇妙、如此不可思议。
风和缓缓摇头感叹道“这才是神乎其技”
胥师砚龟此时身上分出一块墨泥来，变作了两只，捏起了祁骜手中的夺魂香宝瓶，拿到了它的本体身前。它直接打开了宝瓶，然后凑过了鼻子去闻，同一时道“却不知道这里面的香液，正宗不正宗。”