结论。
而是直接看五官，第一时间得到一个整体的结论，之后再具体根据各个五官的不同，对这个整体的结论作出一二修改，最后再形成一个整体评价。
这种看相的方法，经历了一个从“局部整体”到“整体局部”的改变，听起来好像如同加法，一排数字，加哪个，先加后加，胡乱调换顺序加都是一样的结果。
可在相面上，就是完全不同的结论了。
好似加法之中混合了乘除法一样，随便调换顺序的结果就是完全不同的答案，离题千万里的答案。
至于这个阶段是否是最终阶段，还要看之后的学习，目前纪墨不敢断言。
在面相，手相之后，就是第三部分，地相了。
这个地相，在纪墨看来，有些像是风水师的知识内容，最经常被使用到的地方也跟风水师的职业重合，就是在人死了之后，根据逝者的死相来给对方相一块儿方便埋葬的风水宝地。
怎样相地，就是地相了。
风水师看的是地脉走向，也看天地之气的走向，选择其和顺之处，最好是能够藏风聚水之处作为宝穴。
相师看的也是墓地，却跟风水师的方式有所不同，首重人，有点儿以人为本的意思，根据逝者的面相，包括死亡的方式，死亡的方法，以及死亡时候的年龄，以及生辰八字等各类私人信息来锁定逝者，从而推断他的最利方向是哪里，应该偏水，还是偏木，或者是偏火，偏金之类。
五行之中，不论土，因为大多都是土葬，肯定会偏土，但如果有那不合时宜的，就会改为其他的墓葬方式，树葬，悬棺，水葬总有一种适合逝者选择，相师所要做的就是找一个好方位，再找一个好地点，确定哪里最妥当再采用相应的形式就可以了。
其中也会用到风水之说，但这种风水之说就是相师的辅助工具了，方便寻找地方时候用的。
这里要用到的不是什么地脉走向的判断，还是从逝者出发，以逝者的角度来思索哪里最合适，有的相师甚至还能直接“联想”到逝者转生之后该是怎样的状态，哪里最方便转生，从而做出相应的判断。
总的来说，就是不讲究什么科学依据，直接凭感觉，感觉哪个是对的，哪个就是对的。
同行之间，轻易不会拆台。
天下相师，十之八九都是出自天机阁，这不会拆台的一条还是基本能够保证的，可一旦入了红尘之中，就不一定能够在争生意的时候还互相谦让了，说不定就有私下拆台的事情，但这种事情通常也很难过分。
感觉这种东西，说不准，入了天机阁之后，纪墨他们这些弟子也经常会被开个大班，做山下就会做的练习。
先生悠然亮出一张人物画像来，大头照的那种，只有头颈，让所有弟子看，看了之后就是畅所欲言，每个人都要说出自己的判断来，七嘴八舌，说得好还是坏，先生从来不做评论，等到十来张画像之后，大家说的就基本相差无几了。
但这个“差别”还是有的，这也是各人感觉的不同所导致的。
正如人生下来就有的差异性一样，有的人嗅觉灵敏，有的人听力敏锐，有的人视力好各个弟子的感觉判断也是这样的，对同一个人，同一个事物，他们能够感觉到的重点是不同的。
有的人看到一个人，只会看到他有钱，有的人看到这个人，
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