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第十八章.崖坪论道(第3/4页)
      这白衣少年究竟是什么身份。

    嘈杂声再起。

    卢温蹙了蹙眉头,然后一声清冽的剑鸣响彻崖坪。

    剑鸣是卢温发出的。

    那些外门弟子大惊回神,有些惊恐地看着眉间隐有怒气的卢温。

    卢温面色微沉“修道亦是修心,很多人认为天赋、根骨最重要,而在我无恩门和剑宗看来,修道最重要的,是有一颗好的道心,那么什么是好的道心呢,不为外物所动,不为外力所扰,有着明确的明白。”

    “就像今天,你必须练拳一百下,如果你这都做不到,又怎么拥有足够的脚力,去往更远的地方,所以我希望我讲课的时候,你们能专心一些。”

    “接下来,我继续说一说下面的几个境界。”

    “大道第二境是为金丹。”

    “金丹大境又分为四个小境界。”

    “第一个小境界名为道台。”

    “何为道台”

    “剑海之上铸造道台,道台成则剑海稳。剑海若不稳,则剑元涣散,甚至会造成剑海崩散,到时候轻则修为尽失,重则神魂俱散,命陨当场。”

    “第二境是为道树。”

    “何为道树”

    “在道台之上种下道树,确定自己的道与法。每个人都有自己的道与法,就像道祖与道尊,虽然同出道宗,但他们选择的路截然不同。”

    “就像蓝真人和太平真人,虽然是师兄弟,他们选择剑道也截然不同。”

    “如果太平真人一直照着蓝真人的道走,那么他就不可能有今天这般强大。”

    “所以确立自己的道与法很重要,如果无法确定自己的大道,那么你就像是一个迷路的苍蝇,无头乱撞,这辈子都不会有什么大出息。”

    “第三境是为果成。”

    “何为果成”

    “确定自己的道与法后,道树之上生出道果,用神海之内的星辉之力灌溉道果直至道果长成。”

    “第四境名为凝丹。”

    “何为凝丹”

    “道果长成,历经雷劫,印下道横,以星辉之力将道果淬炼成金丹。金丹对于我们剑修来说,应当叫做剑丸。”

    “没有剑丸,便不能激发剑意,没有剑意你的剑便失去了魂。”

    “一个人没有魂,就如同行尸走肉,剑没有魂就很中空,中看不中用。”

    “剑丸越是强大,剑意则越强大,当剑意足够强大时,甚至我们可以做到越境而战。”

    “修炼到这个境界,我们的赤铁剑元,将会转化为青铜剑元。”

    “金丹大境界之后,便是元婴。”

    “元婴亦共有四个境界,第一境名为灵动。”

    “何为灵动”

    “破丹成婴,是为灵动。”

    “到达这个境界便是质变,你的生命力会无比强大,你的寿元会变得绵长,你拥有更强大的生命力,去挑战更多的事情。”

    “元婴第二境名为游野。”

    “何为游野”

    “神游于野,汲取日夜精华,修炼速度可提升一辈。”

    “这时候,你修行的速度算是真正的快起来,你将会感受到修道的玄妙与神奇。”

    “元婴第三境名为洞府。”

    “何为洞府”

    “在神海之内建造洞府,供奉元婴,此后体内真元周而复始,用之难竭。”

    “真元不竭,方能百战不殆。”

    “若是在寒冷的北境长城,面对那些可怕的
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