是眉宇。
这个就有门道了，如果是好看的人，但是眉宇内蕴着一股桃花气，那么就说明这家伙是个渣……额，差不多就是这个意思。
这第二点是关键，所以相也不仅仅指的是面相，还有心相。
苏羡拿出了一份卷宗，先对甘棠行礼，随后对程知远见礼，这一行一见，体现出尊卑差别，而见到程知远还礼之后，苏羡才道：
“听闻今年太学卷宗，正是太学主所出？”
之所以称程知远为太学主，这个主不是主人的意思，而是事主的意思。就好比“举主”，“买主”，差不多一个意思。
而且这场景与事件中，也有“主持”的意思。
因为程知远是出题人，他相当于给学宫所有人进行监考，是主持者，所以稷下学宫的人会叫他“太学主”。
这个时代，如果主用在上级，譬如家主，君主，这是低位对高位的称呼。
还有天下共主，这是对外，所以是“天子”与“帝”的意思。
程知远看到那卷宗，认出那是今年自己所出的题目。
“小题而已，不当入王上慧眼。”
程知远如实回应，他确实觉得，如果以涂山王的智慧，不应该被这种题目拦住，甘棠能作的题目，涂山王应当同样能做。
但是苏羡却是有苦说不出。
他只能嗯嗯点头表示不错，同时说了几句年轻人着实不赖之类的客话，随后表示过几天讲学他一定带着涂山氏的学士们去捧场。
同时他还表示可对照顾甘棠的谢意，赠送了一本青丘古乐《函夏》。
函夏者，中原也。
因为苏羡知道，程知远时东极来的，所以以名为中原的古乐赠之，他本来还想要送另外一本《垂雀》，但那一本他想了想发现不合适，因为虽然《垂雀》是讲剑道的古乐，但是过于“凶、惨”了些，不利于初次见面去送人。
后来挑了挑，发现剑道的乐曲中，也只有《徐君》算是比较好的，于是就一并拿出来，赠给了程知远。
只是这一本就不太贵重了，因为《徐君》本身是春秋时代的乐曲，并不是古乐，说的是春秋初年徐国君主的事情，这位君王擅剑，与越王有很多相似性，但有一点不同，那就是徐君风评很好，不像越王喜欢嘴臭。
苏羡表示他可以多学学乐器，对于缓解身心疲劳有显着的效果。
程知远拜谢，之后就离开了。
苏羡摸了摸下巴。
“先王，他倒是一点也看不出是个仙人。”
苏羡道：“世间五十二位仙人啊……以剑道凶残着称的说剑人……”
苏羡看向甘棠：“先王，他只是借调来此，您要随他一起前往太学吗？”
甘棠看了他一眼。
随后摇了摇头。
…………
君子性非异也，善假于物也——《荀子?劝学》
这是今年稷下学宫中，荀子大人所出的一句题目。
嬴异人想着李斯和他说的那些话，对方在听到他是秦国来人之后，不仅没有排斥，反而主动来找自己，甚至说出了自己的一些见解，尤其是针对于荀子大人的这道题目。
他和自己说，他是极其喜欢这道题目的，言称出的极妙。
但嬴异人总觉得他有些怪，虽然能肯定他说的是真心话，
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