这柄剑上的剑锷处，有小篆文定秦二字，小篆乃是秦朝名相李斯所写；
上次陶弘景临走之前，背着萧赞，神色郑重的赠了他三柄宝剑，这柄定秦剑便是其中一把；剑长三尺六寸。
他一直没舍得使用；
因为这剑拔出时便能令人透体生寒，秦相国李斯的篆文也令这剑身价倍增，另外，此剑来历非常。
当时，陶弘景说了两句话：“足下功业，定在三秦，赠汝三剑，一主二从，主名定秦，从曰天问、斩王。”
历史上的宇文泰确实功业由三秦而启，宇文泰自己知道，那是因为穿越而来；
当然他本身确实也向往汉家盛世，决心复长安之盛，有心崛起三秦。
但陶弘景这个牛鼻子老道，乃是一千五百年前的当年人物，竟然能推算出他崛起关中，宇文泰不由得心中凛凛。
无论古代还是今天：“大师还是有的，只是极少极少。”
满地爬的大师们定然是骗子，但是深山中不追功名，不问利禄的大师或真有之。
因此，这定秦剑他十分宝贝，今晚他才拿出来用，闯入大牢对敌尔朱兆等人时，他已觉得此剑切金断玉，削铁如泥。
他不欲伤人，也不欲这剑一出便沾染鲜血，因此招式颇为收敛，打晕尔朱兆了事。
其实，陶弘景所没有说出口的，他其实也知道，那就是这柄剑的来历。
他读过陶弘景的《古今刀剑录》，陶弘景在撰写《古今刀剑录》时曾提及这把定秦剑。
“始皇帝在位三十七年，以三年岁次丁巳，采北只铜，铸三剑，名曰定秦，天问、龙渊，小篆书。”
“李斯刻埋其一于阿房宫阁下，一于观台下，一于咸阳城阙下，俱长三尺六寸。”
《古今刀剑录》世传另一版本，则云只有二剑，俱名定秦；
其中龙渊剑剑身有七星，号称七星龙渊，是欧冶子所造，曾是伍子胥的配剑，后为始皇所得！
宇文泰更为相信这后一版本，因为龙渊确有七星。
又是定秦、又是天问、又是龙渊的。
陶弘景这个能够看透过去未来的神仙老道，显然对他的未来大有期许。
也因此，这剑他十分宝贝；
若非他考虑今夜萧东奇囚于大牢之中，有可能有极为坚硬的脚镣手铐，并无钥匙开启，所以才携了定秦剑出来；
否则他还是珍而藏之的。
另两柄，他本来考虑赠一柄于独孤信，因为关系便如兄弟一般，自小总角，于今相逢。
但是赠独孤信则贺拔岳要不要赠？还有贺拔胜？他一时难以委决。
按道理，定秦这么牛逼，又是始皇帝亲炙宝剑，该献给贺拔岳，甚至该献给尔朱荣；但此既是陶弘景所赠，他不能贡献给任何人。
因此，那决定一个不送，将来赠给有缘人。
之前，他一直想着定秦来历这般玄妙，来历这般大，他一直没有考虑什么时候将这把剑横空出世；
总以为会在万马军中，千古名将对决之局，惊天之战中启用这把剑；
完全没有料到，因为对萧东奇关心情切，今夜便用上了，只是虽然没在监狱大牢中断枷毁锁；
却要用来毁掉萧赞锁住萧东奇的这把锁；
他牵着萧东奇的手悄悄走到门边，听着四周阒然无声，想来众人皆已入睡。
他将定秦剑悄悄从两扇门框中缝伸出，轻轻向下一划，如切豆腐一般。
那锁门的锁钥也是精铁所制，这定秦剑本身也是贵金属所造，两般金铁触碰，本应铮然有声；
但定秦剑下，悄然无声，门外的锁钥已经身首分离；
萧东奇虽在昏昏沉沉之中，也骇然不已，轻声道：“这是何神兵利器？”
宇文泰悄声道：“定秦剑。”
两人轻轻拽开房门，蹑手蹑脚逃出走廊，飞身越出院墙，消失在冥冥暗夜之中；
此时为公元五二八年五月甲申日凌晨丑时三刻；
四野万籁俱寂，唯有蛙声一片，呱呱呱呱，反而显得更加宁静，萧东奇无力，宇文泰便牵着她的手狂奔；
不知不觉之中，宇文泰又完成了他在迷谷之中许下的所谓执子之手的愿望；
执子之手，与子偕老，死生契阔，与子成说。