“咱们这里又不是科举，考什么策论？这不是纸上谈兵吗？文章作得花团锦绣，上了战场一样拉稀，这管什么用？”
薛刚和12亲兵是薛仁贵的族弟，薛仁贵从军的时候，他们跟着一起征战，能活下来都不简单。但是有一点，因为当时家里穷，没有读过什么书，只是识字而已，你要让他们写策论，都是赶鸭子上架，这不为难人吗？
张浩起来反驳道：“我们招收的人将来都要带兵的，如果没有文化，没有高超的军事素养，眼光狭窄，今后怎么能面对复杂的战场形势？没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”
张浩把唐志平时教育他们的话都弄过来压在对方的身上，把薛刚唬得一愣一愣的。小样的，我还治不了你！
张浩其实和薛刚一样，文化也不咋地，但是自从唐志开了训练班之后，特别是沿革地理的学习，让他大开眼界，文化水平拔高了一个大层次。为将者要上知天文、下知地理、中通人事，唐志对他们的培养的标准是一路诸侯，样样要拿得起来，至少不会被别人蒙了，看他把会计班和训练班混在一起就知道了。
而且唐志有一个很重要的目的，希望这些人将来打下一块地方，经营一块地方，收益一块地方，要自己解决问题，不要光指望中央财政。这样对于带兵的将帅的政治、经济、军事素养要求极高，就连尉迟循俨这样的顽铁他也要打成精钢。
“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”这句话是太祖说的。当时军队初创的时候，很多人是文盲，为了提高部队的素质，太祖也是花了不少的功夫，对军队的文化教育问题提出了明确要求：由“各纵队政治部负责编制青年士兵识字课本”，在“每个纵队内设立青年士兵学校一所，分为三班至四班”，“每班以授足九十小时为一学期”，对士兵进行有组织、有领导、有计划的文化教育。
胜利后，太祖还要求把军队办成一个巨大的学校”，全军除执行规定的作战任务和生产任务外，必须在今后一个相当时期内着重学习文化，以提高文化为首要任务，使军队形成为一个巨大的学校，组织广大指挥员和战斗员，尤其是文化水平低的干部，参加文化学习。
唐志最重视学校教育，想要在这个古老的大地孕育出科技之花，没有一大批有思想有文化的先行者是办不成的，而唐志扮演的是一个启蒙者的角色。他不想搞轰轰烈烈的新文化运动，不想做出头鸟，他只想躲在阴暗的角落里吹冷风，润物细无声式的渗透。
薛刚和张浩开始争吵起来，其他人也加入战团，薛仁贵冷冷地看着这一切，不吱声，大概想看看唐志有什么反应。来御林军之前，兵部给他交了底：这个御林军是兴业公司的护卫队，是兴业公司出钱养着的，对于御林军的人事安排兵部没有太大的发言权。这支部队圣人将来有大用，要好好操练。薛仁贵属于聘请过去作护卫队队长，唐九郎在兴业公司是一个特殊的存在，属于灵魂人物，千万不要跟他闹僵。现在唐志有一套西洋练兵的方法，一切按照他的要求来，兵部也想看看这套方法的优劣。
薛仁贵听到这些，心里说不出的苦涩，捆住我的双手，没有赏罚生杀大权，让我怎么带兵？唐九郎的号召力很
（本章未完，请翻页）