许敬宗的话还没有讲完，“唐九郎这一套是环环相扣，一步都不能少。没有资金——拿出西方技术赚钱；没有技术人员——办学校；开疆拓土需要军队——练兵；没武器——炼钢；没有战马——钉马掌；没有粮食——两季水稻和后套开发；边疆屯田需要人——摊丁入亩增加人口；天竺太远不好管理——风帆战舰，听说现在唐九郎明年种棉花，准备织棉布，这样把穿衣的问题也解决了。需要的东西全都自己准备，朝廷除了拿出广州、泉州这两块偏远之地，其他是一毛不拔，还多了一份税收。在圣人和大臣的眼皮底下干出这么大一番事业，还要让大家放心，这就是能耐。我常常想为什么他非得把商人和工人的地位提高？看了《国富论》才有点明白，就是他说的科学技术和商品流通啊！没有好工匠，不能搞创造发明，造不出最好的商品；没有好商人，造出的商品卖不出去。无工不强，无商不富，以前我们是太小看这两类人了。”
许敬宗的这番话可不是他自己琢磨出来的，而是康老板给他解惑的，当然，这些也是在和唐志聊天之后才有所领悟。许敬宗除了贪财，没有原则，脑袋还是非常精明，学问做的不错，对于儒家的观点也非常了解。当然消化完唐志的这些政治经济学着作之后，心中也建立起一整套新的知识结构，对付朝廷上的诘难可谓绰绰有余。
唐志在《富国论》的附录中有中国冶金技术发展简史，对从古至今的武器做了一个简单的梳理，也对西方的科技做了一个简单概述，这样一对比，大家都看到了科学技术在战争中的作用。唐志同时也指出，在西方，最聪明的人都在搞发明，都发了大财，想让地位低下的奴隶去创造发明，那就是缘木求鱼。
很多事情我们看不清楚，是因为没有一个参照物，把中国的发展放在世界历史的背景下，很多事情就一目了然了。唐志的《国富论》及其附录，就是给大唐的君臣提供了这个参照物，现在的大唐还是开创的初期，人们雄心勃勃，官场上没有衰败时期的腐朽没落的习气，先天的条件很不错。
此时长孙无忌对李治道：“圣人，如果大西洋中的英格兰是真的，那我们就要好好考虑怎么追赶上去，现在传出来的技术已经让我们触目惊心了，如果还有更强的，我真不能想象英格兰的风帆战舰舰队冲到大唐会是什么样子。”
侍中于志宁道：“这英格兰到底是真的还是假的？不能他们说什么就是什么。另外这商人治国有很大的问题，咱们不能让商人上台啊。”
于志宁也看过《国富论》，对商人立国很不以为然。商人是重利的，为了赚钱什么都可以干，连道义都可以不要。义和利的取舍是儒家一个很重要的立场，所谓舍身取义是最高的品格。不过看了《国富论》，这个仁义确实不能解决所有的问题。
许敬宗道：“真的假的还用问吗？看看炼钢厂能不能练出钢来就知道了。下一步咱们要把整个辽东、吐蕃、天竺、南海统筹考虑，说句真话，如果没有这个兴业公司，面对这么大一块肥肉，咱们是有心无力啊。”
商人的强势和破坏力大家都很清楚，要不然历朝历代的统治阶层都像对洪水猛兽一般防着他们。不过现在不要紧，兴业公司的威力很小，都是在可掌控的范围，也掀不起滔天
（本章未完，请翻页）